Читать онлайн «Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии». Страница 14

И Слово стало плотью, и обитало с нами. Аминь.

Далее прочтите: Афанасьевский Символ веры и псалом 129 («De profundis clamavi ad te, Domine» – «Из глубины воззвах к тебе, Господи»).

Услышь, о Узиэль! Я, (имя) недостойный слуга Бога, заклинаю, повелеваю, принуждаю и зову тебя, о дух Узиэль. Все это я делаю не своею силой, но могуществом, силой и властью Бога+ Отца. Полным спасением и искуплением Бога+ Сына. Могуществом и славой Бога+ Святого Духа и стойкостью самых сильных слов: Или, Или! лама савахфани! Эммануэль Агиос, Тетраграмматон+ через Адонаи, Эйах+, Эль Шадаи+, Кхие+, Ихирион+, Агла+, Кат+, Хоим+, Арон+, Альфа и Омега. Охок+, Лаут+, Доффуафи+, Лохуффо+, Руго+, Долах+, Господом Отцом+, Иисусом Христом+ и Духом Святым+, Аллилуйя+, Богом+ Авраама+, Богом Исаака, Богом+ Иакова. Богом Моисея, явившегося своему слуге на горе Синай, и который вывел народ Израиля из страны Египетской. Всем этим я заклинаю тебя, Узиэль! Будь ты в вышине, или в недрах в воде, или огне, или земле, я приказываю, Дух Узиэль, немедленно появиться передо мной в человеческой форме. Покажи себя явно и скромно в простом виде, чтобы принести мне из глубин морских или земных девяносто девять тысяч золотых монет в полэскудо и дублоны. Чтобы это все прошло в спокойствии и терпении, без умерщвлений, без вреда, без беспокойств мне или иному существу, его душе или телу. Все это должно быть без проклятий, ослеплений и обманок, безо лжи, видений и введения в печаль. Все должно быть, как я представлял. Без опасностей, без излишних сплетен, без молний и громов, без гордости и высокомерия, и так же помести себя вне круга в той части, которая специально отмечена.

Это я, (Имя), приказываю тебе, Узиэль, всеми священными страстями Иисуса Христа и чистейшими оккультными таинствами Иисуса Христа и всеми святыми мучениками, отдавшими свои тела и жизни во имя Иисуса Христа. И всеми святыми словами, исходящими от Создателя Неба и Земли, которые обращены против тебя, злой дух. Это все, о дух Узиэль, будет тревожить тебя везде, выворачивать и мучить долго и часто, пока ты не выполнишь мой указ.

Будь послушен мне, ибо я, (имя), заклинаю тебя, приказываю тебе, принуждаю тебя, дух Узиэль, справедливостью Наивысшего и достоинством ангелов всемогущих. Также заклинаю тебя огнем, который пылает перед троном Бога, и властью святой Троицы и песней святых ангелов, которая не умолкает у трона Бога: Слава в вышних Богу. Заклинаю тебя высшей мудростью всемогущего Бога и страшной силой, от которой содрогаются небеса и Земля, и святыми величественными именами Бога: Агла+, Наоб+, Сотер+, Эммануэль+, Адоматаи+, Хураи+, Аматон+, Илли+, Элои+, Визион+, Адон+, Мадаи+, Прог+, Иосиф+, Иона+, Калфиа+, Калфас. Последним и решительным днем суда через имя Аффеи+, святым именем Примеуматон+, которое призвал Моисей и Дафан, Корей и Авирон были поглощены землей. Заклинаю тебя силой имени Примеуматон и помощью всех воинств Небесных и силой и могуществом этих священных имен: Чет+, Хеоти+, Агла+, Иад+, Рабонни+, Аглос+, Захло+, Септро+, Фануель+ и Сион+, Онотион+, Сенеон+, Элохе+, Ламех+. И мощными именами Иисуса Христа и наиболее возвышенными именами, от которых весь мир и адская бездна содрогается: Дан+, Ана+, Агла+, Лот+, Безер+, Фанум. Пользой духовной от слов, которые способны изменить хлеб и вино в тело Христово: «Hoc est enim corpus meum» + – «Hoc est penes meum et tuum Deum et Dominum». Милосердный+ спаситель+ мира, сжалься надо мной!

И я, (имя), приказываю, Узиэль, чтобы пришел ты сюда, где бы ты ни был, в аду ли, на Земле ли или где-то еще, и явился передо мной в красивой и приятной человеческой форме, как выглядят скромные люди. Прояви себя и немедленно принеси мне в указанное место перед кругом девяносто девять тысяч золотых монет в полэскудо и дублоны. Выполни мою просьбу! Это я, (имя), приказываю тебе, дух Узиэль, не своей силой, но стойкостью, славою и силой Бога Отца, силой убеждения Бога+ сына и суждением Бога+ Святого Духа, могуществом Тетраграмматона, Агла+ Адонаи. Аминь, Аминь, Аминь.

Иисус+! Святая Мария+!

Я зову, Я зову, Я зову, не откладывай, но исполни мою волю! Приди, приди, приди! Почему ты так долго? Приди быстро, ибо тебе приказывает Адонаи+, Шадаи+, Король Королей+, Эль+, Али+, Титеис+, Азиа+, Хин+, Иен+, Химосель+, Ахадан+, Ваи+, Ва+, Иа+, Ха+, Эхиах+, Эке+, Хау+, Хау+, Хау+, Ва, Ва, Ва, А, Эль, Эль, А, Ху.

Рекуель+, Аттатриель+, Схолиель+, Ханель+, Хамалиель+, Фаиамех+, Ориф+, Махидуель+, Барбиель+, Захериель+, Орфиель+, Земуель+, Хамалиель+, Зириель+, Руго.

Приди теперь через все сильнейшие произнесенные слова Тетраграмматон+, Адонаи, Агла и чудесами Иисуса Христа. Пророками, апостолами и всеми мучениками, которые живут с Богом в святости милостью Дуиса и Саваофа. Дайам, Дайам, Дайам.

Примечание

Происходит от двух слов: «Узи» – «Моя сила» и «Эль» – «Бог». Имя Узиэль можно перевести как «Моя сила – Бог». Пишется:עוזיאל.

В тексте написано: «Nonaginta novem millia dimidium scutatorum et duplonorum in auri monetis cursivis». Но опять это – то, для чего его предполагал применить автор, а не единственная возможность. Персона самого Узиэля относится к падшему духу, который взял в жены «дочерей человеческих». Откуда родились исполины или נפילים (нефалимы). По современной трактовке он – один из демонов Клиппотической Гвура (Гебура). В связи с этим к его способностям относятся: военная мощь, мужество, жажда силы, деструктивный сексуальный инстинкт, ритуалы проклятия и уничтожения, провоцирование войны, раздор и кровопролитие, ярость, уничтожение огнём, оружейное искусство, мужское доминирование и убийство врагов.

В «Arcana Magica Alexander» приводится печать для его принуждения и послушания. Я не расшифровываю ее, т. к. для данной операции она не предусмотрена (и что бывает невозможно, когда речь идет о цикле работ на основе традиций шестой и седьмой книг Моисея или Фауста), однако привожу ее.

Согласно тому же трактату этот дух незаменим в открытии сокровищ земных и морских, а появляется в образе вола. Это больше подходит под смысл этой книги. Поэтому речь идет о духе Сатурна и земли (как Аратрон, владыка гномов и Дух Сатурна). Следовательно, его свойства следует искать в данных показателях: плодородие почвы, физика, алхимия, философия, старость, смерть, все связанное с сельским хозяйством, волосами, рудой, поиском зарытых сокровищ и схожими вещами.

Я призываю, спускаю, приказываю и заклинаю вас ныне: Алмазиель, Ариель, Анатамиа, Эзебул, Абиул, Эзиа и Кализабин, самые святые ангелы божии. Заклинаю вас всеми Господствами, Престолами, Силами и ангельскими Началами и всеми сонмами святых и невыразимой радостью, которую ангелы возвестили пастухам о воплощении, а точнее, о рождении спасителя, и которую те приняли. Двадцатью четырьмя старцами, которые поют, не прекращая вокруг трона Бога: «Sanctus, sanctus, sanctus est Dominus Deus noster!».

И нерожденным Ангелом завета, коего зовут Иисус, и Херувимами и Серафимами, и всеми архангелами, и бесконечной могущественностью Бога всезнающего, который создал всех и каждого, одним словом. Всем этим заклинаю, чтобы вы помогли мне в моем деле также, как вы помогли Лоту и Аврааму, когда они развлекали вас как гостей. Также помогите мне не меньше, чем Иакову, Моисею, Иисусу Навину, Самсону и многим другим, которых вы осчастливили своим посещением. Так явитесь же, ангелы, в прекрасном обличии, полном достоинства и света, и сделайте все, о чем я прошу, во имя Тройственного Иеговы, которого непрестанно все духи воспевают, поклоняясь Всемогущему, который и ваш Бог и мой. Аминь.

Примечание

Данное заклинание, как и последнее в этой книге, приписывается священномученику Киприану. Киприан или Κυπριανός – имя греческого происхождения и обозначает «тот, кто с острова Кипр». Упоминается в тексте ранее. Полный статус «Священномученик Никомедийский или Антиохийский Киприан». Первоначально Верховный жрец Антиохии в Малой Азии. Обучался магии в Вавилоне, Мемфисе, Аргосе, Таврополе и Олимпии. Был посвящен на Олимпе в жрецы. Позднее стал Епископом Христианской Церкви («Избранный от диавольскаго служения на служение истинному Богу и к лику святых сопричтенный» и «От художества волшебнаго обратився, богомудре, к познанию Божественному»). При императоре Гаи Аврелии Валерии Диоклетиане святой Киприан был обезглавлен в 304 году. К нему часто прибегают при борьбе со злыми духами.

«Стеной твердой и крепкой оградой будь нам, священномученик Киприан, от врагов видимых и невидимых, с теплой верой и любовью к тебе прибегающих, да ограждены и спасены тобою, воспоем тебе» (Икос 10).

Ему приписывается магическая книга «Livro de Sao Cipriano». В восточной церкви ему посвящена молитва:

«О, святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помошниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих. Приими от нас, недостойных, хваление наше, и испроси нам у Господа Бога в немощех укрепление, в болезнех исцеление, в печалехутешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений наших греховных, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диавольскаго и всякаго действия духов нечистых, и избавит от обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на вся враги видимыя и невидимыя, во искушении подаждь нам терпение и в час кончины нашей яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших, да водимыя тобою достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небесном Царствии со всеми святыми славити и воспевати Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь».