Читать онлайн «Учение древних ариев». Страница 119

Авестийская астрология — ключ к пониманию мира

Жизнь каждого из нас сложна и многообразна. Каждый человек уникален, как уникален путь, пройденный им за множество воплощений. Каждый из нас имеет свою карму, наработанную на этом пути и определяющую нашу судьбу в этой жизни. Каждый решает в ней свои собственные задачи, встающие перед ним в различные моменты времени. Все люди рождаются разными, со своими характеристиками, способностями, со своими прошлыми заслугами и со своими прошлыми грехами. Каждый имеет свою кармическую программу данного воплощения, и желательно, чтобы он ее знал хотя бы в общих чертах.

Образно жизнь человека можно сравнить с шахматной партией, в которой добро (белые фигуры) сражается со злом (черные фигуры). Как же получить объективную информацию о том, какая позиция сейчас на доске, сколько белых и черных фигур, кто побеждает, какие фигуры находятся под боем, не грозят ли уже шах и мат белому королю? Как человеку понять свою жизнь? Как определить свою карму? Как выяснить, что было недоработано в прошлых жизнях, в чем где человек преуспел? Чему следует уделять особое внимание, а чем заниматься не стоит? Где лично для каждого лежит путь добра, а где замаскировалось зло? Как все это узнать, понять и осмыслить, если память о прошлых жизнях стирается при рождении, а доверять собственным субъективным оценкам своих поступков нельзя.

На эти и многие другие вопросы помогает ответить астрология. Она охватывает все стороны нашей жизни, и без нее наши знания о мире и о самих себе были бы совершенно неполными. Но астрология астрологии — рознь. В настоящее время существует множество астрологических школ и направлений, все они имеют свою специфику и свои особенности. Обсуждение их — не тема нашей книги. Однако, прежде чем говорить об астрологии, предупредим о том, что в данной книге речь идет исключительно об авестийской астрологии, в которой все астрологические суждения базируются на древнеарийском учении о едином Космическом законе и теснейшим образом связаны с религией зороастризма.

И первый момент, на который хотелось бы обратить особое внимание, говоря об авестийской астрологии, это отрицание принадлежности астрологии к зороастрийской религии некоторыми известными и титулованными учеными-востоковедами, претендующими на глубокие знания в области зороастризма, но не знающими таких элементарных вещей. Поэтому, не вдаваясь в подробности, докажем им обратное буквально в двух абзацах.

Астрология — действительно составная часть зороастрийского учения. Астрология — священная наука, сакральная, возвышенная и благородная, и потому с древнейших времен была доступна немногим, лишь посвященным, в основном представителям жреческого сословия, простой люд редко имел к ней отношение. При дворах падишахов всегда жили астрологи, ни одно важное решение не принималось царем без участия астрологов. Чтобы понять это, достаточно обратиться к книге о жизни царей — Фирдоуси «Шахнаме», в которой огромное место отводится астрологии и участию астрологов в жизни персидских шахов, воинов и богатырей. Да, можно не согласиться, «Шахнаме» — гениальный, но все же художественный эпос, не являющийся историческим первоисточником, и потому не имеет права выступать в качестве реального исторического свидетеля.

Приведем другой пример — пример абсолютного свидетеля роли астрологии в религии зороастризма — Авеста, свод священных книг зороастрийцев. В Авесте целая книга посвящена астрологии — это «Надар-наск», 6-й наск Авесты, который называется «О толковании мира звезд, планет и созвездий»! И те авеставеды и историки-религиоведы, изучающие зороастризм и отвергающие при этом астрологию, как часть зороастрийского учения, либо совершенно некомпетентны в данном вопросе, либо невнимательно изучали Авесту и не читали данной книги, что для ученых такого ранга и статуса непозволительно!

Коль уж речь зашла об отрицании астрологии, обратим внимание на негативное отношение к астрологии и со стороны многих христианских священников, которые, видно, тоже совершенно некомпетентны в данном вопросе, либо выполняют чью-то волю, но уж никак не Господа Бога. В пример им приведем одного высокоуважаемого христианского священника, который публично отзывался об астрологии очень правильно, не отрицая ее в принципе, а оценивая с разных сторон, как с положительной, так и с отрицательной, то есть объясняя, когда она приносит пользу, а когда вред. Это — протоиерей Александр Мень, который на вопрос «Как вы лично относитесь к астрологии?» — сказал: «Астрология возможна как наука. Тогда она говорит о том, что на нас влияет космос — материально и, возможно, духовно. Но она может стать и суеверием. Каким образом? Вот в статьях [некоторых] очень правильно сказано: когда человек считает, что астрология его связала по рукам и ногам, что он уже детерминирован, что никуда не денешься, что выбора нет, вот тут начинается суеверие, начинается рабство» [90]. Что совершенно верно!

А теперь, выяснив все отношения, вернемся к нашей теме.

Авестийская астрология, как учение о взаимосвязи космоса, природы и человека в их эволюционном движении, была одной из важнейших составляющих многогранной системы знаний древних ариев. Астрологические законы использовались во всех областях жизни, помогая человеку жить в гармонии с окружающим его миром. Астрология давала универсальную систему понятий и терминов, пользуясь которыми можно было описать практически любое явление и понять его глубинную суть. Поскольку астрология, точнее, большая ее часть, в старые времена относилась исключительно к эзотерическому учению, астрологические знания в полном объеме были доступны лишь посвященным, но ее законам обязаны были следовать все люди, чем бы они ни занимались.

Из авестийской астрологии в далеком прошлом вышли все широко распространенные школы: европейские, индийские, тибетские, китайские, японские и т. д. Подтверждением этого может служить тот факт, что первый известный нам гороскоп личности был составлен в персидском Вавилоне в V веке до нашей эры. Вообще же астрологическим знаниям, дошедшим до нас, по самым скромным подсчетам, не менее 25–30 тысяч лет. Об этом писал еще известный французский математик XVIII века Пьер Симон Лаплас, исследовавший астрологические данные чисто математическими методами. Это же подтверждают современные исследования. Скорее всего корни астрологии уходят еще ко временам первой арийской цивилизации в Арктиде, существовавшей не менее 40 тысяч лет тому назад.

Как уже упоминалось выше, в основе авестийской астрологии лежит Закон подобия, гласящий о том, что весь мир есть единая система, части которой тесно взаимосвязаны между собой, то есть «то, что внизу, подобно тому, что вверху». В соответствии с этим законом весь мир подчиняется единым ритмам, единым циклам, имеющим, правда, разные проявления на разных уровнях. Таких циклов существует очень много. Одни из них начались еще при сотворении мира и определяют эволюцию Вселенной в целом. В соответствии с другими протекают геологические процессы, изменяется лицо планеты. Третьи, можно сказать, вложенные в предыдущие, влияют на развитие человечества, возникновение и крушение цивилизаций. Наконец, самые быстрые оказывают непосредственное влияние на повседневную жизнь человека, на животных и растения. Но в каждом таком цикле, независимо от его продолжительности, можно выделить двенадцать частей, или фаз, характеристики коих будут напрямую связаны с зодиакальной символикой, которая гораздо глубже и многограннее, чем может показаться на первый взгляд.

Вся наша жизнь буквально пронизана этими ритмами, как глобальными, так и индивидуальными. Зная их, или хотя бы основные из них, мы можем понять особенности каждого конкретного момента времени, увидеть глубинные причины событий прошлого, дать прогноз развития на будущее. Планеты и звезды при этом используются астрологией как наиболее наглядная модель мира, помогающая осмыслить глобальные процессы и, главное, проекцию влияния этих процессов на нашу Землю.

Широко распространено мнение, что астрология изучает прямое воздействие планет, как физических тел, на человека. Некоторые физики и астрономы, оценивая величины различных видов воздействия планет (особенно дальних и малых) на земные объекты, делают вывод о том, что это влияние исчезающе мало и им вполне можно пренебречь, а, следовательно, астрология изучает то, чего нет. Однако планеты в астрологии рассматриваются скорее как стрелки космических часов — ведь влияют не сами планеты, не их размер и масса, а циклы планет и их соотношения между собой. А так как планеты и человек подвергаются действию одних и тех же сил Космоса, следовательно, на основании изучения движения планет мы можем изучать и нашу земную жизнь — в любом частном фрагменте всегда можно увидеть общее.