Читать онлайн «Астрология имени». Страница 80

Но очень плохо, если человек начинает выдавать свое отчество за личное имя, приписывает себе имя своего отца. Тем самым он отбирает у отца часть из накопленного багажа предков, причитающуюся отцу долю успеха в жизни, и до поры до времени более успешно реализует себя в жизни. Но этим он нарушает закон преемственности поколений, вносит путаницу в родовую информацию, и затем его ожидает расплата за такое действие. Причем эту расплату он получает еще при жизни, так как лишается защиты предков.

Так произошло у Максима Горького, который на самом деле был Алексеем Пешковым, приписал себе имя своего отца Максима и взял псевдоним Горький. Он получил то, что хотел — известность, успех, но также и расплату — болезнь туберкулезом. Кроме того, манипуляция с отчеством пагубно отразилась на его потомках, он пережил своего сына. Имя отца можно носить, только если человеку его дают при рождении. Но даже в таком случае это может создать дополнительные проблемы.

В то же время считается, что если отчество вообще не произносится, не употребляется человеком, это мешает предкам защищать его, не дает возможности обеспечить нормальную связь с родом. Полный отказ от отчества может нарушить защиту и сократить годы жизни.

Трактовка отчества и сопоставление его с личным гороскопом позволяет понять, как человек склонен реализовать доставшиеся ему от предков потенциальные возможности. Для полноценной трактовки отчества было бы желательно знать геноскоп, полученный на основе сопоставления личного гороскопа человека с гороскопами его предков. Геноскоп показывает, какие генетические программы и от каких предков передаются человеку, какие родовые линии проявляются в его судьбе.

Трактовка отчества производится практически по той же схеме, как и личного имени. Однако при этом учитывают, что имя говорит о самой личности, а отчество показывает определенные резервные возможности, которые могут быть полноценно использованы человеком, если он соответствует своему предназначению и идет путем, завещанным предками. Оно представляет собой запасное имя, проявляющее запасной вариант судьбы.

В первую очередь при трактовке отчества надо обратить внимание на эгрегор, к которому оно принадлежит, затем на перевод и мифологический срез информации имени, из которого образовано отчество. Но при этом нужно помнить, что ни эгрегор, ни перевод, ни миф отчества не действуют на судьбу открыто, а дают запасные пути и резервные возможности. Далее для трактовки можно использовать универсальный подход через Алфавитный Зодиак, а потом изучить нумерологический срез информации букв отчества. На всех этапах важно сопоставлять полученную информацию с личным гороскопом, так как только личный гороскоп позволяет определить, что, вероятнее всего, возьмет человек из накопленного предками опыта и каким образом реализует полученное от них наследство.

Эгрегор отчества определяется по эгрегору имени, из которого оно образовано. Однако если эгрегор личного имени проявляется явно в поведении человека в социуме, то эгрегор отчества действует на бессознательном уровне, на уровне резервного сценария поведения человека во взаимодействии с окружающими людьми. Эгрегор отчества дает возможность использования генетической информации как запасного варианта в критических ситуациях.

Личное имя может относиться к одному эгрегору, а отчество — к другому, предоставляя дополнительные возможности для реализации в обществе. Например, Борис Николаевич по личному имени связан со славянским эгрегором, а по отчеству — с греческим. Славянский эгрегор ставит печать непредсказуемости поведения в социуме, стремления к свободе. Он дает в худшем случае склонность к анархии и вседозволенности, а в лучшем — разумное осознание происходящего и умение проводить преобразования. Эгрегор отчества предоставляет дополнительный, резервный вариант поведения в социуме. Греческий эгрегор, к которому подключают предки, помогает отлично усваивать новую информацию, проявлять гибкость в критических ситуациях.

Лучшие качества, на которые указывает эгрегор отчества, человек может пробудить в себе и проявить в обществе, если идет путем, завещанным предками. Например, если он выбирает себе ту же профессию, что была в роду, или продолжает те же дела, которые предки не успели завершить, или ведет себя так же, как и они, проявляет те же стереотипы поведения. Тогда эгрегор отчества дает ему дополнительную защиту и возможности реализовать себя, найти свое место среди других людей.

Чем меньше человек похож на своих предков, тем меньше проявляется эгрегор отчества в его характере и жизни. Печать эгрегора отчества в таком случае не проявлена, запрятана глубоко в подсознании. Однако эта печать все равно может проявиться при экстремальных обстоятельствах и дать дополнительную защиту.

Греческие отчества закладывают на бессознательном уровне стереотипы поведения в социуме, характерные для этого народа: общительность, двойственность, умение быстро обучаться, меняться и приспосабливаться к окружающей среде, склонность к перемещениям и занятиям бизнесом.

Если отчество образовано от славянского имени (Борисович, Владимирович, Владиславович, Богданович и т. д.), резервной линией поведения в социуме является стремление к свободе любой ценой. В то время как для обладателя отчества, связанного с библейским эгрегором (Михайлович, Иванович, Ильич, Яковлевич и т. д.), запасной вариант поведения в кризисной ситуации заключается в покорности судьбе и подчинении обстоятельствам, именно такой сценарий поведения обеспечит ему выживание и помощь предков.

Обладатели отчеств, связанных со скандинавским эгрегором (Олегович, Игоревич), в критические моменты могут неожиданно проявить себя фанатиками и аскетами, упорно добивающимися своей цели. Если же отчество подключает человека к римскому эгрегору (Сергеевич, Антонович, Романович, Валентинович и т. д.), тогда резервный вариант поведения в социуме заставляет их идти вперед, сражаться за идею, защищать справедливость. В критической ситуации обладатель такого отчества склонен проявлять максимализм и пассионарность, до конца защищать свои убеждения.

Когда имя и отчество относятся к разным эгрегорам, тогда у человека имеется возможность стать немного другим, проявить себя по-другому в обществе благодаря подключению к родовым подспудным архетипам поведения. Когда же имя и отчество относятся к одному эгрегору, тогда у человека не имеется резервных стереотипов поведения в социуме, запасных вариантов развития событий.

Так как каждый из эгрегоров связан с определенным знаком Зодиака, можно посмотреть, какие планеты находятся в этом знаке в личном гороскопе. Планеты покажут, каким образом человек склонен реализовывать запасные родовые сценарии поведения в социуме, проявленные через отчество.

Наличие в этом знаке добрых планет, Лунных Узлов или Белой Луны укажет на возможность получения помощи и защиты предков в экстремальных ситуациях. Такой человек на бессознательном уровне настроен пройти путем, завещанным предками, и продолжить их дела. Если же в знаке, связанном с эгрегором отчества, находится Черная Луна или ущербные планеты, возрастает вероятность пробудить неблагоприятную генетическую информацию и повторить ошибки предков.

Каждое имя имеет свой перевод с языка того народа, в среде которого оно зародилось. Перевод определяет смысл имени и предназначение человека, носящего это имя. Точно так же имеет перевод и отчество. Через перевод отчества можно выйти на дополнительные линии судьбы, которые даны нам предками. Эти линии реально проявляются в жизни, если человек продолжает лучшие дела своих предков и соответствует смыслу своего отчества. Если же он не ощущает своей связи с родом, не реализует положительный багаж, накопленный его предками, тогда предназначение, на которое указывает отчество, так и останется запасным, нереализованным вариантом судьбы.

Например, отчество Александрович образовано от греческого имени Александр, которое в переводе означает «защитник людей, лидер, ведущий других». Следовательно, в наследство от предков досталась родовая программа лидерства, водительства и защиты других людей. Если обладатель такого отчества будет стремиться выполнять эту родовую программу, он получит защиту и помощь предков. У него включится генетическая память, что позволит многого добиться на своем пути.

Таким образом, для любого отчества можно рассмотреть родовую программу, путь, завещанный предками, на котором человек получает силы и защиту рода. Если женщина носит отчество Николаевна, она должна быть победительницей, водительницей людей, так как греческое имя Николай в переводе означает «победитель народа» или по-другому «любимый народом, предводитель». А отчество Павлович призывает быть вестником, доносить информацию, давать знания и при этом оставаться скромным, так как латинское имя Павел переводится как «вестник» и «малый», т. е. скромный.