Читать онлайн «Астрология имени». Страница 120

Фамилии-антагонисты могут быть связаны с какими-то социальными функциями человека: Судейкин и Тиунов (на Древней Руси тиун — судья низшего ранга) противостоят Разбойникову и Татищеву (вор). К некоторым фамилиям очень трудно подобрать фамилии-антитезы. Например, к фамилиям, образованным от названий профессий (Плотников, Столяров, Гончаров и т. д.) и от личных имен (Иванов, Петров, Васильев и т. д.), трудно сразу же найти антагонистичный ассоциативный ряд.

Для фамилий, образованных от личных имен, надо смотреть сопоставимость этих имен по смыслу. Чтобы найти антитезу к фамилии Петров, надо вспомнить, что имя Петр переводится как «камень», следовательно, программа фамилии связана с устойчивостью, прочностью и самодостаточностью. Тогда антагонистичной к ней будет фамилия, указывающая на непрочность и ненадежность, например Неустроев или Поваляев.

Можно подобрать также целый ряд однотипных фамилий, сходных по ассоциативному образному ряду: Горшков, Чугунов, Корчагин (большой чугун); или Метелкин, Веников и Голиков («голый» веник из прутьев без листьев); или Чеботарев, Сапожников, Обувщиков; или Иванов, Ивашкин, Ванюшин, или Осьмаков и Осьмухин; Кудрявцев и Курчатов; Бахвалов и Хвастунов и т. д.

Такие сходные по смыслу фамилии, как ни странно, часто порождают некий первоначальный холод во взаимоотношениях своих обладателей. Для того чтобы между такими людьми установились прочные взаимоотношения, они должны пройти некий период испытаний, проверки на взаимное доверие. Только после этого между ними устанавливается мир и понимание. Если же обладатели сходных по смыслу фамилий удачно прошли трудный первоначальный период в общении, потом они, как правило, успешно сотрудничают и остаются приятелями на долгое время.

У современного человека слово «магия» обычно вызывает ассоциации с колдовством. Однако древние арии обозначали данным словом совсем иное понятие. Слово «магия» первоначально имело смысл «очищение». Магами (греч. «magoi») называли жрецов, которые обладали знаниями и умениями проводить очистительные обряды, восстанавливающие гармонию и целостность человека и окружающего мира. Причем проводили такие очистительные обряды по благословению Высших сил жрецы-маги, отмеченные Божьей Благодатью, Хварной. Любое же воздействие на волю другого человека в корыстных интересах считалось недопустимым, и тех, кто пытался заниматься подобными вещами, называли карапанами. Великий пророк Заратуштра говорил в Гатах о проклятых карапанах (колдунах), которые занимаются недозволенными вещами: «Через свою власть Карапаны и Кавии запрягают смертных в ярмо злых деяний для того, чтобы разрушить существование. Когда они доберутся до Моста Того, Кто Подводит Итог, их души и их религиозные законы заставят их содрогнуться и они станут гостями в доме лжи навсегда» [4].

В любом религиозном эгрегоре существует своя «магия» — ритуалы, помогающие очиститься от зла и укрепиться на пути к Богу. Так, христианский обряд причастия тоже является настоящей магией. Имя по своей сути тоже является магичным. Правильно подобранное имя защищает человека от негативных воздействий. Если же личное имя не подходит по гороскопу, то его обладатель становится беззащитным перед карапанами. Поэтому очень важно грамотно подобрать личное имя, которое, как кодовое слово в компьютере, обеспечит защиту программы «судьба человека».

В данном разделе книги приводятся некоторые из сохранившихся в зерванитских текстах древних методик, помогающих определить сакральное имя, выбрать различные этапные имена и поменять личное имя человека. Однако воспользоваться данными методиками в полном объеме могут только те, кто выбрал свой духовный путь к Богу и имеет связь с религиозным эгрегором. Для всех же остальных данная информация может быть предложена только в качестве ознакомления с древними знаниями, которыми обладали маги-зерваниты.

Приведенная в данном разделе книги информация может быть полезной для тех, кто принял решение о смене личного имени. Она поможет им психологически правильно подготовиться к такому важному событию в жизни и позволит выбрать наиболее подходящий для этого момент времени. Временные циклы нашего мира установлены Господом Богом и действуют независимо от принадлежности человека к тому или иному религиозному эгрегору.

Авестийская традиция сохранила древние знания не только обо всех защитных именах, которые должны быть у человека, но и уникальную информацию о ключевых функциях каждого из этих имен.

Стражи времени символически описаны в «Зерван-Намаге» как четыре всадника, каждый имеющий одежду определенного цвета и свои атрибуты. Страж будущего времени называется Тиштаром и описывается как красный всадник. Страж прошлого — Шатаваэш, зеленый всадник, Страж настоящего времени — Хауранга, белый всадник, Страж вечного времени — Вананд, синий всадник. Зерванитский миф о четырех Стражах времени повторяется в «Апокалипсисе» Иоанна Богослова, в котором тоже говорится о четырех всадниках разного цвета. Каждый из Стражей времени имеет свое мифологическое описание, они также связаны с определенной стороной света и звездой на небе. А еще с каждым из Стражей времени можно связать одну из форм наших защитных имен, что поможет разобраться в той роли, которую должно играть для нас то или иное имя.

Личное имя можно соотнести со Стражем будущего времени, который назван в Авесте Тиштаром. А именно со звездой Сириусом, как сказано в Авесте, связан Тиштар. Эта звезда является соответствием на небе Стража будущего времени.

Личное имя моделирует нашу судьбу, включает тот или иной вариант из имеющихся в нашем гороскопе. Личное имя проявляет нашу цель, самостоятельность в этом мире, показывает возможности самим создавать свою судьбу, корректировать ее. Мы более всего свободны в выборе личного имени. В авестийском мифе Тиштар сражался и победил демона Апаошу, который охранял путь из лабиринта. Точно так же личное имя помогает нам найти путь из лабиринта нашей судьбы, указывая нужное направление.

Личное имя человека находится под охраной Тиштара, Стража будущего. По личному имени определяется судьба, которую человек сам себе выбирает, строит, создает, самостоятельно находит выход из лабиринта жизненных проблем. Сириус является самой яркой звездой на небе, путеводной звездой. Так же и наше личное имя является для нас путеводной звездой в жизни.

Отчество является видоизмененным родовым именем и хранит связь с предками, с прошлым. Страж прошлого назван Шатаваэшем и является хранителем духа предков, хранителем Фравахара. Страж прошлого Шатаваэш дает нам возможность пробудить в себе глубинную память об утраченном рае, о том гармоничном состоянии мира, которое было до вторжения зла. Наше нынешнее отчество дает нам связь с предками только через имя отца, а настоящее отчество должно было бы выводить на имя первопредка, прославившего этот род. Так было у древних ариев. Этот обычай долгое время сохранялся у древних римлян. Так же называли себя на Руси знатные люди, все потомки Рюрика были Рюриковичами. Отчество должно выводить на отца рода, родоначальника.

Без опоры на прошлое невозможно построить светлое будущее. В идеале отчество должно было бы определяться по родоначальнику, самому выдающему предку в роду, чтобы обеспечивать передачу духа предков, помогать ориентироваться в их проблемах и реализовать их лучшее наследие. Но мы сами себя ограничили выбором отчества только по отцу. Поэтому очень важно, чтобы отец был достойным человеком и смог передать детям весь положительный потенциал, накопленный в роду.

Память о родоначальнике в наших современных наименованиях больше всего сохраняет фамилия, так как она передается в течение многих поколений. Однако фамилия должна выполнять несколько другую роль. Она задает определенный сценарий действий человека в социуме, который включили его предки и который передается ему на уровне подсознания вместе с фамилией. Фамилия имеет отношение к роду, предкам, она представляет собой видоизмененное родовое имя. Но по своей сути она должна происходить от прозвища родоначальника, полученного в результате каких-то его проявлений в обществе. Причем эти проявления могли быть и положительными, и отрицательными, родоначальник мог быть героем или антигероем, но при этом он включил определенный сценарий действий в обществе для своих потомков.

Фамилия определяет сценарий нашего участия в процессе развития всего человечества. Она отражает определенную мистерию, в которую вовлекаются все представители рода, носящие эту фамилию. Через фамилию в нашу судьбу врывается неизвестность, нечто ускользающее от нашего понимания и относящееся к запредельному миру. В фамилии всегда много смыслов, которые требуют пристального внимания и рассмотрения. Мистерию фамилии мы должны воспринимать как указание на какую-то истинную сущность нашего космического сценария, закодированного в коллективном бессознательном. Поэтому фамилия выводит на вечность, связана со Стражем вечности Ванандом. Фамилия дает выход через коллективное бессознательное в неизвестную и непонятную для нашего нынешнего состояния сферу. Именно через фамилию проявляется Хварна, когда человек воплощает в своей жизни какую-то мистерию, играет значимую роль в общем, коллективном потоке.