Читать онлайн «Практическая магия. Великая Книга управления миром». Страница 53

Как мы уже сказали, надо начинать с мира невидимого, для чего выбирается один из умерших древних или современных учителей, поучения которых ценнее других.

Имя этого учителя, динамизированное желанием и восторгом ученика, послужит первоначальным ядром магической цепи.

В начале каждой церемонии или молитвы надо произнести имя любимого учителя как символ воли мага в мире невидимом. Тогда воспоследует вызов психических влияний, действующих в астрале, происходящих из мира видимого или невидимого. В заключение надлежит обратиться к планетному гению, который господствует над темпераментом мага, громко произнося его имя.

После этого, произнося молитву, нужно определить, в чем должна состоять желаемая духовная поддержка: для изучения осуществления известного желания, или для апостольства, или для защиты от нападений астральных сил. в случае опасности или в момент исполнения важного действия достаточно про себя произнести три раза имя главы цепи, чтобы почувствовать немедленно проявление психического влияния. (Мы лично убедились в действительности влияния магической цепи, когда судьба сеяла вокруг нас ежедневно опасности и западни, сила которых увеличивалась нашим социальным положением во время служения в армии. Мы были всякий раз предупреждаемы о грозящей опасности, которой благодаря этому избегали.)

Но молчание о личных испытаниях поставлено первым условием мага.

Мы видели молодого человека, предававшегося изучению Каббалы, который при скромных средствах жизни немедленно получал необходимые ценные книги, для чего он установил свою магическую цепь в Невидимом. Впрочем, серьезный человек сам увидит на деле все то, о чем излишне говорить.

Раз цепь в мире невидимом установлена, надо стараться ее осуществить в мире видимом, для чего послужит умственное сообщение с другом серьезным, скромным и полезным. в этом заключается вся серьезность обществ посвящения.

Если есть возможность войти в сношения с обществом, состоящим из людей, представляющих гарантию научного образования и сдержанности, то следует это сделать, причем надо помнить, что в отчуждении становишься рано или поздно добычей большой опасности: эгоизма или честолюбия. Впоследствии мы увидим, что магический круг есть не что иное, как материальное изображение цепи, предохраняющей от Невидимого; но надо помнить, что это одна из главных тайн Практической Каббалы.

Каждая магическая операция должна быть производима в круге, служащем символом воли мага и составляющем ограду его от дурного влияния, – это основа церемониальной Магии.

Этот круг может быть начерчен магической шпагой и в случае необходимости порошком угля и магнита. Чтобы избежать слишком подробного описания устройства магического круга, мы дадим рисунки семи кругов, соответствующих семи планетным влияниям. Прочие объяснения читатель найдет в главе о Каббалистической Астрологии (см. альбом).

Начертание круга

Три круга, из которых диаметр внешнего будет равен девяти футам, а внутренние – второй и третий – на ладонь один от другого.

А. в середине круга надо написать:

часть операции (имя его);

имя ангела часа;

печать ангела часа;

имена ангела и духов – служителей дня;

имя настоящего времени;

имена присутствующих духов;

имя господствующего знака;

название Земли по времени года,

имена Солнца и Луны в эту эпоху.

В. Во внешнем круге:

В четырех углах имена ангелов воздуха настоящего дня. (Планеты.)

С. Во внутреннем круге:

Четыре имени Божии, разделенные крестами.

D. Вне круга:

В каждом углу по одной пентаграмме.

Е. в пространстве круга:

На востоке – a, на западе – w.

Молитва к Богу, которую надо говорить в кругу, обращаясь к четырем сторонам света

Аморуль, Танехса, Ладистен, Рабур, Танехса, Ладистен, Эша, Аладиа, Альфа и Омега, Лейсте, Ористон, Адонаи – сжалься надо мною, Отец Небесный, Милостивый и Милосердный, очисти меня, соблаговоли послать на Твоего недостойного слугу Твое благословение и простри Твою всемогущую руку на этих противящихся и непокорных духов, дабы по Твоему повелению я мог смотреть на Твои божественные дела, проникнуться Твоей мудростью, прославлять и всегда поклоняться Твоему святому имени. Призываю Тебя, о Боже! и умоляю Тебя из глубины своего сердца, чтобы духи, которых я призываю Твоим могуществом, чтобы они появились немедленно, принужденные к этому Тобою, и давали нам, без всякой двусмысленности, ответы верные и справедливые обо всем, о чем мы будем спрашивать, и чтобы они приносили нам все, что мы им прикажем, не вредя никаким творениям и не оскорбляя ни ропотом, ни шумом ни меня, ни моих помощников и не наводя ужаса и страха на кого бы то ни было; но да будут они послушны, смиренны и покорны моей воле во всем, что я прикажу.

Потом, находясь посреди круга, маг скажет, положа руку на пантакль:

«Призываю вас силой Соломонова пантакля, чтобы вы отвечали мне правдиво:

Бараланеизис, Балдахнензис, Паумахиа и престолом Аполоджиа, царями и великодушными властями, могущественными князьями Женио, Лиашидае, министрами адского царства: Примаком – князем престола Аполоджиа и девятой когорты! призываю вас силой высшего могущества, которой я обладаю; я вас заклинаю и упорно приказываю вам именем Того, Кто сказал и совершилось, Которому повинуются все создания, неизреченным именем Тетраграмматон, Иегова, которым заключается век, при произнесении которого стихии распадаются, воздух колеблется, море убегает, огонь потухает, Земля дрожит и все армии небесные и адские содрогаются, приходят в смятение и падают; чтобы вы не медля устремились сюда со всех стран света, без всякой отговорки, чтобы дать разумные ответы на все мои вопросы. Придите с миром, видимые и приветливые, при доброй воле, как мы того желаем; заклинаемые Богом живым, вечным и истинным Хелиорен, чтобы наше выполнить приказание и до конца исполнить наши желания, отвечая ясно, отчетливо и недвусмысленно».

Сказав это, ты увидишь несколько призраков, кричащих для того, чтобы испугать тех, кто находится в круге, и привести в бегство. Некоторые из них будут вооружены стрелами, и, кроме того, покажется бесконечное множество ужасных животных; но бояться их не следует, потому что магу они ничего не смогут сделать: он сдержит их, положив руку на пантакль и сказав: «Да уничтожится ваше очарование силой распятого Бога». и они будут повиноваться. После чего, продолжая держать руку на пантакле, он произнесет: «Вот пантакль Соломона, который я принес, чтобы вы его видели, и вот личность заклинателя, располагающего помощью Бога; он неустраним, прозорлив и облечен всею силою власти вызвать вас посредством заклинания; поспешите ревностно, в силу этих имен – Айе, Сарайе, Айе, Сарайе, и не медлите появиться здесь, во имя вечного, живого истинного Бога: Элои, Аршима, Рабюр; находящегося здесь пантакля, приказывающего вам и заставляющего, могуществом духом небесных, стоящих выше вас, личностью заклинателя, вас вызвавшего, – спешите, являйтесь и повинуйтесь вашему господину, имя которого Октиномос».

После этого подуйте во все четыре стороны и, увидев большое движение, скажите: «Зачем опоздали вы? Кто задержал вас? Чем вы были заняты? Будьте покорны своему господину, во имя Господа Бастата или Вахата – падающего на Абрака; Абсора – бросающегося на Аберера».

Тогда они появятся в своем обыкновенном виде. Увидев их стоящими у круга, покажите им пантакль, завернутый священным покрывалом, откройте его, говоря: «Вот ваш приговор, повинуйтесь ему». После чего вы их увидите смирными и в их обыкновенном виде; тогда они скажут: «Приказывай и спрашивай все, что хочешь, мы готовы на все, по приказанию всемогущего Бога».

Тогда скажите им: «Приветствую вас, духи и цари именитые, призванные мною во имя Того, пред Кем склоняется небо, земля и ад, держащего в деснице Своей все царства царей и могуществу Которого ничто не может противиться. Так как я заставляю вас стоять перед кругом видимыми, то будьте приветливы и постоянны и не удаляйтесь без разрешения, исполняя без всякого изменения мою волю. Приказываю вам силою Того, кто положил пределы моря, которые не могут быть нарушены без его высшей воли и должны быть всегда в подчинении велениям Бога, Царя царей, который все создал. Да будет так!»

После этого спросите то, что вы хотели бы знать, и они вам ответят. Получив желаемое, вы их отпустите, сказав:

«Во имя Отца, Сына и Святого Духа, идите с миром домой, и да царствует мир между нами и вами. Будьте всегда готовы появиться, когда я вас позову».