Читать онлайн «Цветная масть - элита преступного мира». Страница 21

Рассмотренная нами структура "воровских" формирований может быть и несколько иной, в зависимости от внешних и внутренних условий, а также преступного опыта лидера и его сподвижников. Например, в некоторых группировках есть толкователи "воровских" обычаев и традиций, выполняющие третейские функции, разбирающие конфликты между членами формирования, а также советники по различным, в том числе некриминальным вопросам. В иных - криминальные лица, хранящие "общаковое" оружие и боеприпасы, что дает определенное преимущество для всей "воровской" семьи. При их обнаружении предполагается привлечение к уголовной ответственности только одного человека.

Следует отметить, что границы между различными "воровскими" группировками и "воровскими" организациями довольно подвижны. В отдельные периоды преступной деятельности с учетом потерь в их составах одна форма преступных структур может переходить в другую, и наоборот.

"Воровские" структуры, что бы они собой не представляли - преступные группировки или организации, имеют достаточную сплоченность и представляют высокую общественную опасность. Диапазон их действий довольно широк, от организации традиционного преступного промысла, например, карманных краж, доставки и распространения наркотиков - до изощренных вымогательств, мошенничеств, крупных хищений (краж, грабежей, разбоев), заказных убийств, криминального оружейного и автомобильного бизнеса.

В последние годы "воровские" группировки повсеместно приобрели черты бандформирований, совершающих нападения на государственные органы, коммерческие предприятия, организации и отдельных граждан, а также путем угроз и демонстрации силы обкладывающих "данью" коммерческие структуры.

Почти неделю прожил с надетым на голову мешком тверской коммерсант, которого захватили в качестве заложника члены бандформирования "воров в законе" Цико, Тахи, Коммуняя, входящего в грузинское этническое преступное сообщество. За его освобождение бандиты требовали полтора килограмма золота и 100 миллионов рублей. Они были обезврежены в результате профессиональных действий сотрудников управления по организованной преступности Тверской области. У бандитов были изъяты пистолеты "ТТ", боеприпасы, наркотики и крупная сумма денег. Из информации ГУВД Москвы:

К концу 1993 года в городе сформировалась преступная организация под руководством "вора в законе" по кличке Моник. Структура представляла собой бандформирование, куда входило около 100 человек. Основное вооружение - автоматы "Калашникова", гранатометы, взрывчатка. Члены организации имели несколько автомашин-иномарок. Преступники занимались криминальным бизнесом, вымогательством, похищением людей, нейтрализуя конкурентов и обеспечивая поступательность подопечных фирм в криминально-экономической деятельности. Преобладающая часть бандитов имела документы, которые подтверждали (легализовали) их якобы работу в коммерческих предприятиях "Квинти ", "Большая цепь", "Татра", "Леопард".

РАССЛОЕНИЕ ВОРОВСКОЙ СРЕДЫ И НОРМЫ ПОВЕДЕНИЯ

Наблюдения показывают, что расслоение в воровской среде началось с середины 80-х годов. На это в свое время указывал А.И. Гуров, называвший отдельных "воров" "жуками", которые вымогают материальные ценности, нередко насильственно становясь компаньонами дельцов теневой экономики. "Воры" стали вкладывать в подпольное производство деньги, нажитые преступным путем.

С начала 90-х годов отдельные "воры" продолжили указанную тенденцию. Вслед за легализацией дельцов теневой экономики они также пошли в легальный бизнес, причем через подставных лиц из своего ближайшего окружения. Например, ставленник "вора в законе" Джема, некий Пудель, содержал несколько коммерческих предприятий. Он вхож в правления ряда коммерческих банков. Представители "воров" Деда Хасана и Шакро-молодого учредили несколько коммерческих банков и акционерных обществ.

Исходя из имеющихся сведений о криминогенных процессах, происходящих в России, следует сделать вывод, что наиболее авторитетные "воры" являются криминальными дельцами, кредо которых - накопление значительных материальных ценностей и личное обогащение. Отдельные лидеры такого типа, особенно кавказцы, склонны к занятиям политикой. Все это в корне расходится с "воровской" идеей, основное содержание которой - жизнь во имя, во благо "воровского" братства, а не паразитирование за счет него. Из личной переписки с "воровским положением":

"Освободился я 12 ноября 1990 года. То, что я сам увидел, меня шокировало в прямом смысле этого слова. Не скажу, что ко мне плохо отнеслись, нет, наоборот меня встречали такие люди, как Кот, Матвей Сухумский, Никол Ереванский. Встретили так, как и полагается. Вы, наверно, знаете, что Кот был один из тех, кто проходил ломку еще в те годы. Ему в 1990 году было под 80 лет. Он умер в 1993 году, летом. Вот Кот на многое раскрыл мне глаза. Возможно, что это и есть та первая причина, почему я пишу Вам это письмо. Думаю, что Вы знаете, что для нас значит слово Брат. И вот сейчас я окончательно убедился в том, что мир перевернулся, все то, чем я жил и чему посвящал свою жизнь, втоптано в грязь, остались одни лишь пустые слова..."

Сегодня к наиболее видным авторитетам криминального мира можно отнести Япончика, Джема, Деда Хасана, Каро, Черного из Тюмени, Шакро-молодого, Якутенка, Робинзона, Джамала, Дато Ташкентского, Шурика Захара, Роспись, Моряка, Гиви Бешеного и некоторых других. Таким образом, "воровское сообщество" весьма неоднородно. В нем есть и князья, и среднее сословие, и организаторы низового преступного уровня. Современный авторитетный "вор" - это не татуированный тип с почерневшими от чефира зубами. Он чисто выбрит, одет в основном по последней моде. В его обслуге не только шестерки, но и телохранители, которые одновременно являются оруженосцами. "Вор" не хранит сам и не носит оружия, но оно всегда при нем, и он может использовать его, исходя из конкретных обстоятельств. В повседневном обиходе у него несколько приватизированных квартир, дачи, автомашины престижных моделей. В ближайших помощниках - опытные юристы, отдельные представители органов власти, правоохранительной системы. Некоторые "воры" имеют в услужении целителей и экстрасенсов.

Например, после ареста "вора в законе" Джема и нескольких безуспешных попыток его освобождения, в том числе и законным путем, некий московский экстрасенс звонил по телефону руководителям правоохранительных органов Хабаровского края и предупреждал об астральных силах, которые возмущены арестом Джема. Этот ясновидящий даже подчеркнул, что если в ближайшее время популярного воровского главаря не освободят, то Хабаровску грозит ужасный природный катаклизм. В дальнейшем выяснилось, что экстрасенс ни кто иной, как бывший вор-медвежатник, некий Панов Болеслав Миронович, выучившийся у известной целительницы и получивший в ее малом предприятии документы, подтверждающие его способности руководить астральными силами. Несколько раз он приезжал в Хабаровск и якобы лечил членов "братского круга" и некоторых представителей местной администрации.

Как сказал в свое время один из бывших министров правительства Гайдара, "сегодня не всегда сразу поймешь, с кем имеешь дело - с бандитом или коммерсантом". Это можно подтвердить и таким фактом, как обращение международного агентства "Кэтц Пикчерз" (Великобритания) к одному из "воров": "Уважаемый Павел Васильевич, международное пресс-фото агентство "Кэтц Пикчерз" свидетельствует Вам свое почтение и просит не отказать в сотрудничестве с Вами..."

Несмотря на все изменения в жизнедеятельности "воров в законе", среди них продолжает существовать так называемый "кодекс чести вора". По данным криминологических исследований и по мнению наиболее опытных оперативных работников МВД, а также отдельных "воров в законе", под "кодексом воровской чести" понимается совокупность криминальных традиций и обычаев, которые обязан соблюдать каждый "законник". К ним относятся: активное участие в жизнедеятельности "воровского сообщества"; проживание на материальные средства, добытые преступным путем; пропаганда "воровских" обычаев и традиций, а также преступного образа жизни; обязательность держать слово не только перед "братвой", но и уголовнопреступным миром; организация сбора "общаковых" средств и контроль за их использованием; опека и помощь заключенным под стражу и осужденным, так называемым "бродягам" и "честным арестантам"; соблюдение решений "сходок"; требовательность к "братве" и контроль за их исполнительностью; организация противодействия государственным органам.

"Старые", или "нэпманские", "воры", кроме того, не могли иметь семью, вступать в контакты с сотрудниками правоохранительных органов, должны были жить на средства, полученные в результате преступлений, совершенных лично ими.

За нарушение "кодекса воровской чести" к провинившемуся могут быть применены "санкции". Некоторые из них, такие как убийство, материальное возмещение, изгнание из "воровского сообщества", применяются только по решению "воровской сходки". В криминологической и художественной литературе нередко указывается, что если "вор в законе" добровольно, не причиняя какого-либо вреда "воровскому сообществу", отошел от своих криминальных обязанностей, то его всегда должны убить. Мы не исключаем этого, но на практике имеются многочисленные факты, когда бывшие "воры" спокойно живут и здравствуют. Например, такие люди проживают в Новосибирской, Саратовской областях. Краснодарском и Хабаровском краях. Они в воровской среде именуются "сухарями" и "отказниками".