Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 5(65), 2007 г.

Читать онлайн ««О текущем моменте» № 5(65), 2007 г.». Страница 21

Автор Внутренний СССР

Так какие из этих «перемен к лучшему» должны лечь в основу перспективной политики государства? - поскольку в политике государства ничего не сделано для выявления и подавления высокоцивилизованных средств рабовладения, то по умолчанию под «переменами к лучшему» надо понимать совершенствование системы рабовладения.

[47] Эта фраза связана со сказанным в предъидущей сноске: политика, направленная на то, чтобы «убедить», - вторична по отношению к ответу на вопрос о смысле жизни индивидов, составляющих общество, и общества в целом. Убедить можно и в необходимости осуществления первого из сказанного в предъидущей сноске, и в жизненной состоятельности второго - хотя бы временно.

[48] Отдав дань памяти «первому президенту России», В.В.Путин не вспоминает о Посланиях Федеральному собранию ельцинской эпохи, поскольку все они пусты и вздорны. Одно из Посланий Б.Н.Ельцина, написанное не от большого ума и оглашённое 30 марта 1999 г., прокомментировано в аналитической записке ВП СССР «Команде президента Российской Федерации в ответ на президентское послание от 30 марта 1999 года “Россия на рубеже веков”» (файл 990404-Команде_Президента_в_ответ_на_Послание.doc в Информационной базе ВП СССР).

[49] Это обстоятельство заставляет вспомнить анекдот времён «застоя». Была революционная песня со словами «наш паровоз, вперёд лети, в коммуне остановка, иного нет у нас пути, в руках у нас винтовка». Настал застой, паровоз не летит, а еле ползёт. На политбюро ЦК КПСС вызвали дух В.И.Ленина. Спрашивают его: Что с нашим паровозом, почему не летит? А в ответ: Чего же вы хотите: у вас весь пар в свисток уходит, а не в машину…

[50] Статья 13 Конституции РФ гласит:

1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.

2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Реально политика всегда выражает ту или иную идеологию, а идеология, в свою очередь, выражает так или иначе представления о смысле жизни. Поэтому задаваемый Конституцией запрет на «государственную идеологию» - идиотизм, поскольку по умолчанию предполагает возможность осуществления множества взаимно исключающих друг друга политик, проистекающих из взаимно исключающих друг друга идеологий: и это ко благу общества? - Если юристы желали защитить общество от «компостирования мозгов» людей какой-то исключительно какой-то одной идеологией, то так и надо было писать в конституции:

13.1. Граждане России имеют право на ознакомление как с любыми известными идеологиями, так и с вновь возникающими идеологиями.

13.2. Никакая идеологическая система не может быть единственно доступной для изучения и не может быть единственной пропагандируемой. При этом демократическая государственность обязана идеологически обосновывать свою политику, объясняя народу цели и задачи политики, а так же и средства их решения.

Профессионализм в области юриспруденции обязывает к формулировке законов и взаимосвязей положений законодательства с жизненными ситуациями, которые были бы однозначно понимаемы.

[51] Т.е. Б.В.Грызлов явно не понял слов президентского Послания: «мы обязаны сделать всё для того, чтобы выработать план практических конкретных действий». А Б.В.Грызлов представляет “План Путина” как уже готовую к реализации комплексную, т.е. полную по составу компонент, необходимых для успеха, программу.

[52] И как всегда, обошёл молчанием вопрос о международной ростовщической мафии, ссудно-процентной удавке и отношении к тому и другому государственной власти РФ.

[53] Вообще-то цивилизация - это многонациональная Русь, а Россия - исторически преходящее название государственности этой цивилизации и территории её юрисдикции.

[54] О том, что «традиции духовности» не смогли защитить страну от социальных катастроф начала ХХ века и рубежа 1980-х - 1990-х гг., вследствие чего они нуждаются в ревизии и развитии, - об этом ни слова…

[55] В этом наборе нет аналога суворовского «каждый солдат должен знать свой манёвр». Иными словами в основе успеха должно лежать не только названное Б.В.Грызловым, но прежде всего, им названного, - понимание народом целей политики государства, стоящих задач, путей и средств их решения. Этого нет.

[56] Эта фраза А.Хлопонина в нормальном обществе означает, что экономика страны должна быть подчинена непосредственно её интеллекту, носителями которого по отношению к экономике могут быть Госплан или Минэкономики, а не мафиозно-организованному банковскому ростовщическому паразитизму, как это имеет место ныне в Россионии. Но какой смысл вкладывал в неё сам А.Хлопонин? - Бог весть…

[57] Вот в этом-то и дело: как неформализованный и как «не документ», “План Путина” не защищён от целенаправленно организованных саботажа и извращений при его осуществлении, прикрывающихся отговорками типа «а я так понял», «хотели, как лучше, а получилось, как всегда…» и т.п.

[58] Это высказывание В.Фёдорова - показатель того, что он либо беззастенчиво лжёт, либо не соответствует занимаемой должности. Альтернатива есть: это Концепция общественной безопасности и в силу своего должностного положения В.Фёдоров обязан не только помнить о её существовании (как ни как, но Концептуальная партия “Единение” в 2003 г. на выборах в Госдуму была первой в списке избирательного бюллетеня), но обязан знать и Концепцию как таковую. А так он - ещё одно «чудило грешное» и трепло, каких много в отечественной политике.

Все материалы Концепции общественной безопасности в её изложении ВП СССР опубликованы в интернете на сайтах: www.dotu.ru, www.vodaspb.ru, www.globalmatrix.ru, http://mera.com.ru, http://subscribe.ru/catalog/state.politics.bkz, а также распространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР.

[59] Из серии «О текущем моменте», № 11 (59), 2006 г.

[60] Его обоснование см. в упомянутой аналитической записке “Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление”.

[61] Одна из книг об образе жизни нынешней цивилизации названа «Потреблятство» (Девид Ванн, Джон Де Грааф, Томас Найлор, “ПОТРЕБЛЯТСТВО: Болезнь, угрожающая миру”; перевод с английского Н.Макаровой, издательство «Ультра», 2004 г., 392 стр.; название на языке оригинала “Affluenza. The all - Consuming Epidemic”, «Affluenza» - игра слов, основанная на созвучии «affluence» - достаток, изобилие; богатство; наплыв, стечение; приток, скопление и «influenza» - грипп, инфлюэнца: по-русски это называется «с жиру бесятся»):

«Что такое потребительство - образ жизни или заразная болезнь? Зачем люди покупают вещи: потому что они в них нуждаются, или потому, что в них нуждается пожирающий их микроб потреблятства? Группа американских журналистов создала телевизионное шоу, в котором изучала поведение своих соотечественников - самых оголтелых и безудержных потребителей современности. На основе этого цикла передач и возникла книга, рассказывающая о механизмах, вгоняющих общество в штопор безудержного потребительского азарта, удовлетворяемого за счёт всего остального человечества» (из анонса на выход книги в переводе на русский язык).

Хотя игру слов языка оригинала в названии книги на русский не перевести, но её русское название - ещё более эффективно в смысле вызова порицающих «потреблятство» ассоциаций и эмоций, характеризующих его как зло.

[62] «Мужик» - часть среды обитания “элиты”. На это указал М.Е.Салтыков-Щедрин в сказке “Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил”.

Начинается эта сказка словами: «Жили были два генерала, и так как оба они были легкомысленны, то в скором времени, по щучьему велению, по моему хотению, очутились они на необитаемом острове.

Служили генералы всю жизнь в какой-то регистратуре; там они родились, воспитались и состарились, следовательно ничего не понимали».

Т.е. были они заурядными “элитарными” дурнями, которые реально ничего не умеют делать. Они от жизни на необитаемом острове при таких собственных качествах, оголодав, готовы были броситься друг на друга, чтобы сожрать живьём друга… Однако спустя некоторое время после этого, одного из них «озарило вдохновение»…

– А что, ваше превосходительство, - сказал он радостно, - если бы нам найти мужика?

– То есть как же… мужика?

– Ну, да, простого мужика… какие обыкновенно бывают мужики! Он бы нам сейчас и булок подал, и рябчиков бы наловил, и рыбы!

– Гм… мужика… но где же его взять, этого мужика, когда его нет?

– Как нет мужика - мужик везде есть, стоит только поискать его! (выделено нами при цитировании) Наверное, он где-нибудь спрятался, от работы отлынивает!