Читать онлайн ««О текущем моменте» № 8(68), 2007 г.». Страница 13

Это же является и основой внедрения знахарством управленческой информации в течение социальных процессов, незаметным для остального общества образом.

Чтобы безструктурное управление в обход контроля сознания было достаточно эффективным и можно было бы активизировать процессы автосинхронизации, необходимо иметь информационную базу, на основе которой без вмешательства извне как бы сам собой должен идти процесс формирования автоматизмов поведения вновь вступающих в жизнь поколений.

Такой информационной базой для всех стран, входящих в ареал распространения библейских культов, стала культура, основанная на библейских сюжетах. Но её становление в прошлом - не одномоментный акт, а продолжительный процесс, охватывающий жизнь многих поколений. На её формирование - написание книг, театральных пьес, картин, музыки - потребовались столетия. После того, как библейская культура в общих чертах сформировалась, функции адаптации алгоритмики библейской социологии перешли (но только по внешней видимости) к попам, художникам, скульпторам, музыкантам, а потом (по мере распространения в обществе грамотности) - к писателям, журналистам и прочим «граммофонам» (запрограммированным Библией человекообразным автоматам), а знахарству осталась лишь аккуратно корректировать все процессы, которые с тех пор идут как бы сами собой. Надо только трактовать всем известные сюжеты применительно к своим целям и способам их достижения в конкретных исторических условиях.

И нет ничего удивительного в том, что наши журналисты, а также огромная армия графоманов-писателей занимается имитацией знахарской деятельности [122], что вообще-то не всегда безопасно [123]. Но настоящие знахари, в том числе и те, которые стоят за масонством, ? крайне редко пишут «открытом текстом», а в ряде случаев и вообще не пишут. Им достаточно образных представлений и их трактовки применительно к текущим событиям, а всю работу по переводу их образов и намёков в развёрнутые тексты делают «граммофоны»-графоманы [124] - деятели искусств и журналюги, которые только могут косить под знахарей [125] - самомнения с избытком, а культуры чувств, мышления и знаний явно недостаточно по отношению к притязаниям [126]. Среди инструментов воздействия на общество со стороны знахарей есть и настоящие высокоталантливые художники, однако пленённые определённой концепцией, проводимой с жизнь той или иной знахарской системой, которые не способны в силу разных причин вырваться на свободу из под её власти [127].

Такой подход к внедрению управленческой информации в толпо-“элитарное” общество гарантирует знахарским кланам, включая и заправил библейского проекта, «безошибочность» управления: если прогнозы не подтверждаются жизнью и происходит крах политического сценария, - во мнении толпы виноваты публичные политики и идиоты-журналисты, которые не так поняли течение объективных явлений и процессов и знахарские намёки на целесообразность действий. То есть по существу, ? всё это аналогично древнему институту Дельфийского оракула, но его библейский аналог вышел за пределы маленькой Греции и Малой Азии, где его принципы воздействия на общество прошли обкатку в локальном - полигонном режиме, прежде чем были интегрированы в библейский проект глобализации - порабощения человечества от имени Бога.

Так формируется та культурная среда, которая является носительницей и проводником процессов автосинхронизации.

Всё это имеет место в русле Вседержительности, включающей в себя две составляющих: Промысел Божий и Его Попущение каждому действовать по своему разумению либо недоразумению, вопреки Промыслу.

Когда названные выше наиболее значимые генераторы автосинхронизации не конфликтуют друг с другом, или какой-то один из них (либо группировка нескольких) успевают запустить некий процесс автосинхронизации в то время, как альтернативные генераторы не успевают активизироваться, чтобы его притормозить (выработали свой потенциал либо не активны по каким-то иным причинам), происходят события, изменяющие качество бытия общества.

Если же все альтернативные генераторы автосинхронизации и их группировки бездействуют либо активны одновременно, то ни один процесс автосинхронизации запущен быть не может и имеет место устойчивый застой в разброде и шатаниях, в котором вызревает новое историческое нечто.

Сейчас постсоветская Россиония переживает как раз такой период, когда все упомянутые выше взаимно альтернативные генераторы автосинхронизации активны и поэтому на основе автосинхронизации невозможно осуществление ни Сергиевского проекта, ни проекта «суверенной демократии», ни проекта вовлечения России либо её фрагментов в состав псевдомусульманского халифата, ни возобновление буржуазно-либерального проекта капитализма западного типа. В таких условиях будущее определяется процессом вызревания некоего нового историко-политического нечто.

Согласен с этим читатель либо же отнесёт это к завышенному самомнению авторов настоящей записки, но таким процессом вызревания нового «историко-политического нечто» являются разработки и распространение в обществе Концепции общественной безопасности ВП СССР. Однако ВП СССР - это не ещё один генератор автосинхронизации в указанном выше смысле, который тужится запустить свой проект политических преобразований на принципах активизации автоматизмов поведения безсознательных уровней психики людей, возбуждая их эмоции или сгружая в них некую информацию и алгоритмику поведения, не совместимую с той, что предлагается в текстах КОБ по оглашению.

Главное, что предлагается в КОБ - проявить осмысленную волю и стать носителем необратимо человечного типа строя психики как основы для дальнейшего личностного развития и общественно полезного творчества в русле Промысла Божиего.

Поэтому политических альтернатив будущего не так много, как кому-то может показаться. И среди них, в общем-то, нет каких-то таимых или принципиально непостижимых неизвестных. По существу альтернатив две:

· Либо разнообразные модификации толпо-“элитаризма”, в котором:

O то или иное меньшинство паразитирует на труде и жизни большинства;

O и обе толпы (“элита” и простонародье) управляются тем или иным знахарством на основе эффекта автосинхронизации;

O знахарские мафии заняты нескончаемым междусобойчиком за возможность пасти толпу, переходящим в конфликты подконтрольных им толп,

O а толпам иногда предоставляется возможность как бы решать, какое именно паразитическое меньшинство в дальнейшем будет паразитировать на их труде и жизни под лозунгами капитализма, псевдосоциализма, монархии, республики, идеологического господства РПЦ, муфтиев, раввинов, иных монахов и псевдопосвящённых, «прав человека» в западном жидомасонском понимании этого термина; будет ли это иметь место в условиях идейного фанатизма и нетерпимости к инакомыслию, либо же будет царить всеядная «толерантность» и «политкорректность» и т.п.;

· либо Царствие Божие на Земле, в котором жизнь свободно-вольных индивидов протекает в соборности в Божьей благодати.

По существу Россия вступила в процесс осознанно волевого жизненно-практического разрешения именно этой концептуальной неопределённости. Однако её правящая “элита” предпочитает жить и творить политику, опираясь на свои иллюзорные представления о действительности.

При этом наряду с официальными опросами населения, проводимыми “элитарными” центрами по изучению общественного мнения, проводятся и самодеятельные опросы, организуемые инициативными группами (комментарии в сносках наши).

«В период с 25.07. по 25.08. проведён опрос граждан с целью выявления тенденций имеющихся в обществе, результаты которого приводятся ниже. Опрос проводился в семи сельскохозяйственных районах и в их районных центрах, численностью не превышающей 15 тыс. человек. Опрос проводился в местах концентрации населения в дневной период путём вступления в беседу с желающими, в ходе которой последние имели возможность высказать мнение и по своим проблемам, а не только ответить на интересующие нас вопросы. В связи с этим, а так же разбросанностью территорий результаты опроса несколько отстали от действительности, но погрешность, по нашему мнению, не выходит за пределы допустимой. Вопросы задавались в том звучании и в той последовательности, в которой они приведены, ПРИ ЭТОМ ВАРИАНТЫ ОТВЕТОВ НЕ ПРЕДЛАГАЛИСЬ НИ ПО ОДНОМУ ИЗ ТРЁХ ВОПРОСОВ И ОПРАШИВАЕМЫЕ НАЗЫВАЛИ ИХ САМИ. Опрошено 324 человека, возраст от 18 до 73 лет, от ответа на вопросы уклонились под разными причинами 24 гражданина. Чтобы безликий процент не скрывал за собой живого человека, принято решение указать количество граждан отдавших предпочтение тому или иному варианту ответа не в процентах, а в конкретных цифрах: