Читать онлайн «Ночь длинных ножей. Борьба за власть партийных элит Третьего рейха. 1932–1934». Страница 65

Среди них – рейхсмаршал Эрвин фон Вицлебен. В ночь с 2 на 3 июля 1934 года он праздновал победу рейхсвера над СА, сожалея, что ему не довелось принять участия в расправе над штурмовиками. Теперь он сидит на скамье подсудимых, лишенный даже права носить ремень. Партийный судья Фрейзлер орет на него: «Что вы все время поддергиваете брюки, Вицлебен? Неужели вы не можете сделать так, чтобы они не спадали?»

Вицлебен, Хепнер, Штифф, Хаген, Хаазе, Бернардис, Клаузинг, Йорк фон Вартенбург – все эти генералы и офицеры, командующие войсками и простые лейтенанты вермахта – приговорены к пыткам и казням. Их повесили на струнах от пианино, которые медленно затягивали, чтобы продлить мучения, – смерть осужденных наступила только через двадцать пять минут. Фюрер прислал кинооператоров, которые должны были снять казнь заговорщиков на кинопленку. На головах несчастных черные мешки, но ноги их хорошо видны, и зрители могут наблюдать, как извиваются в конвульсиях их тела. Все они – офицеры рейхсвера, те самые люди, которые 30 июня 1934 года позволили убить Шлейхера, Бредова и Клаузенера, которые клялись в верности Гитлеру, а потом, в другую июньскую ночь, десять лет спустя, решили его убить. Во всех странах Европы в могилах лежат миллионы их жертв, которых убили так, «как это умеют делать только нацисты».

Во время «ночи длинных ножей» они были уверены, что победа осталась за ними, точно так же, как фон Папены и фон Гинденбурги думали, что это не нацисты, а они выиграли в результате выборов 1933 года. Они не учли, что нацизм нельзя держать на руке, как ручного сокола, надев ему на голову колпачок. Они ошиблись, полагая, что, догнав жертву и убив ее, он послушно вернется к хозяину. Они не понимали, что нацизм черпал свою силу из кровожадных мифов, выпустив на свободу и манипулируя темными инстинктами, гнездящимися в глубине души каждого человека. Они не понимали, что новый порядок, который установили нацисты, с его символами, воплями, парадами и убийцами, означал возврат к первобытному варварству, сила которого увеличивалась во сто крат благодаря достижениям современной науки. Они забыли, что это варварство имеет одну только цель – установление своего господства на всей земле.

«Под знаком свастики, новая национал-социалистическая Германия не имеет в мире никого, кроме друзей. На эту тему много говорилось и писалось... Большинство иностранцев не сумело понять ни целей, ни самой природы немецкой революции. Обычно забывают о том, что это была не просто смена руководства страны.

...Национал-социалистическая революция означает духовный разрыв с идеями Великой французской революции 1789 года.

Эти идеи, принимающие в расчет только измеримые элементы, иными словами, элементы, которые поддаются исчислению, стали свидетелями того, как в национал-социализме зародилась новая форма идеализма, по сравнению с которой демократия чувствует свою собственную несостоятельность, ибо, в силу самой своей природы, демократия не способна понять основополагающего принципа национал-социализма.

Принципы демократии национал-социализм заменяет силами, которые не поддаются измерению или подсчету и которые не могут быть восприняты одним только разумом или расчетом – это силы, исходящие из глубин души и крови.

Таким образом, моральные основы национал-социализма и демократии располагаются в различных концептуальных областях...

Я собираюсь поговорить с вами о штурмовых отрядах. Эти отряды – героическое воплощение воли и идеи немецкой революции. Природу и задачи СА можно понять только тогда, когда поняты природа и задачи национал-социалистической революции...

Немецкая революция началась с разрушения внутренних структур Веймарской республики. На место красно-черной системы революция поставила национал-социалистический режим, который является воплощением политической власти государства.

Но, как новая концепция мира, – а основной и единственной целью нашей борьбы, которую мы вели все эти годы, было создание совершенно новой концепции мира, – национал-социализм не является конституционной проблемой, и между ним и внешней формой государства, каким бы оно ни было, не существует причинной связи...

СА, повторяю, являются героическим воплощением воли и идеи национал-социалистической революции.

Национал-социалистическая революция – это процесс моральной педагогики. Он идет уже давно и не завершится до тех пор, пока все действия и мысли каждого немца не будут пронизаны идеями национал-социализма.

Когда Гитлер начал свою борьбу, он был солдатом: борьбой, борьбой и еще раз борьбой отмечена вся его жизнь. А в силу самой природы этой борьбы он подчинил все остальные соображения военным целям.

Чтобы обеспечить четкое проведение своей политической линии, он основал коричневую армию революции на базе двух твердых принципов: власти вождя и дисциплины.

Штурмовик имеет право только на одно самостоятельное решение: вступать в ряды штурмовых отрядов Немецкого обновления или не вступать. Ибо с того момента, когда он надевает коричневую форму, он полностью подчиняет себя закону СА.

А закон этот гласит: «Подчинение, вплоть до смерти, верховному руководителю СА Адольфу Гитлеру. Все мое имущество, вся моя кровь, вся моя сила и сама жизнь, все, чем я владею, принадлежат Германии».

С самого начала Гитлер не стремился к легким целям... С самого первого дня, когда семь никому не известных мужчин, без союзников, общественной поддержки и денег, мечтали поднять Германию из руин, они ставили перед собой одну задачу – взять в свои руки власть в стране.

И в этой борьбе их оружием были штурмовые отряды.

СА – это не кучка бесстрашных заговорщиков, это армия верующих и мучеников, агитаторов и солдат, без которых в этой титанической борьбе за душу немецкого человека обойтись никак нельзя.

Когда потребовали обстоятельства, Адольф Гитлер создал новый тип солдата – борца за политическую идею. Этим политическим борцам он дал красный флаг со свастикой – новый символ будущей Германии – и коричневую рубашку, одежду штурмовика в битве, чести и смерти.

Коричневая рубашка позволяет сразу же выделить штурмовика из общей массы. И этот факт оправдывает ее существование, это – отличительный признак штурмовика, позволяющий друзьям и врагам сразу же увидеть того, кто исповедует национал-социалистическую концепцию мира.

...СА – это воплощение национал-социализма. Своими кулаками штурмовики проложили идеям национал-социализма дорогу к победе. И на своем пути СА помогли тем, кто был настроен скептически или испытывал сомнения, присоединиться к этому замечательному массовому движению нации.

Напор коричневой волны под знаком свастики подсказывает всем тем, кто стоит на обочине и ждет, как будут развиваться события: «Приходите и присоединяйтесь к нам, товарищи!»

Без СА сотни тысяч рабочих не смогли бы найти нового пути Германии... Это СА спасли их от голода и безработицы, подняли со дна общества. Коричневые батальоны стали для них школой национал-социализма. Ибо в их рядах нет привилегий, получаемых по праву рождения, благодаря званию или деньгам, – значение имеет только сам человек и дела, которые он творит на благо движения.

Сегодня национал-социализм стоит на твердой почве. Миллионы политических бойцов национал-социализма берегут новое государство, которое является для них родным.

...К сожалению, в одном поезде с национал-социалистами оказались и реакционные элементы. Конечно, они, как и полагается, стали называть себя «попутчиками» и даже прикрепили значок со свастикой к лацканам пиджаков, чтобы показать всем, что они всегда были националистами.

Однако мы совершили не просто националистическую, но национал-социалистическую революцию, с упором на слово «социалистическая». Новый режим оказался на удивление милосердным и, взяв власть, не уничтожил, безо всякой жалости, всех представителей прежней системы или той, которая ей предшествовала... Если они осмелятся претворить свои реакционные идеи в жизнь, мы, без малейшего сожаления, свернем им шею.

Реакционеры, буржуазные конформисты, специалисты по клевете – все они, по самой своей сути, считают революцию чудовищем. В свою очередь, когда мы думаем о них, нас тянет блевать.

Но на пути реакционеров, клеветников и конформистов встает СА, этот неприступный бастион революции. СА воплощает в себе все качества, присущие духу революции.

Долгие годы борьбы коричневая рубашка была нашей формой. Но она была для нас также и защитным покровом. После нашей победы она стала символом национал-социалистического единства, формой всей Германии, и останется таковой и в будущем.