Читать онлайн «Запретная правда Виктора Суворова». Страница 34

Великая задача нашего времени состоит не только в низвержении большевизма как идеи и политической силы, но и в решении задач, вытекающих из истории этого огромного пространства и народов Советского Союза. Мы находимся сегодня в разгаре неизбежной заключительной борьбы двух сражающихся за всю Европу мировоззрений, и мы твердо уверены, что после всех ошибок и трудностей прошлого европейское сообщество сегодня достаточно сильно, не в последнюю очередь благодаря немецкому самосознанию и общественным идеалам, чтобы эти задачи не только поставить, но и привести к их удачному решению.

X. Краткие выводы

В борьбе против большевизма проявляет себя общий расовый инстинкт народов Европы.

Европейское сознание — есть результат тяжелых исторических битв всех народов Европы против расового разложения, угрожающего с Востока.

Руководство этой борьбой всегда лежало на немецком народе.

Марксизм — это борьба за власть и культуру: его никогда не возглавляли европейцы, а всегда инородцы, в большинстве своем — евреи.

Двухсотлетнее татарское кровосмешение принципиально изменило расовую картину народов Востока: с этого времени они не принадлежат к кругу европейской культуры. Большевизм есть не что иное, как «татаризированный марксизм».

Еврейство, как репрезентант азиатско-кочевнического духа пустыни, есть вождь большевизма. Большевистская революция финансировалась крупными еврейскими банками.

Идея «всечеловечества», когда-то провозглашенная Достоевским, превратилась в идею безрасового пространства Востока.

Сталин назвал антисемитизм опасным остатком каннибализма.

Нравственное разложение и духовный распад — признаки нового «советского человека».

Легенда о «бесклассовом обществе» была придумана большевистскими властителями, чтобы под этой маской основать новый классовый порядок, который неизмеримо более жестоко, чем старые капиталистические классы, эксплуатирует и порабощает народ.

То, чего капитализм Запада добивается принципами демократической свободы, капитализм Востока добивается большевистским ярмом.

Большевистская теория о социализме есть не что иное, как построение государственного капитализма, который превращает 90 % населения в послушных рабов и получает средства, чтобы, с одной стороны, готовить новые завоевания, а с другой — развязывать беспорядки во всем мире.

Большевизм — это страшная болезнь умирающей мировой демократии.

Нет национального коммунизма, а только всемирно-революционный: Сталин стремится к господству над миром как диктатор.

Победа национал-социализма изгнала большевистскую опасность из центра Европы; победа немецкого и союзного оружия над большевистским Востоком устранит большевистскую опасность во всей Европе.

На Востоке должен быть установлен такой порядок, который никогда больше не допустит концентрации враждебных Европе сил на этом пространстве.

Перевод Дмитрия Хмельницкого

От составителя

Воспоминаний советских солдат, рассказывавших о том, что в действительности происходило в оккупированной Германии в 1945–1946 годах, и не проходивших советскую цензуру, насчитывается очень немного[146]. Брошюру Сабик-Вогулова «В побежденной Германии» можно, видимо, считать хронологически первой в этом ряду. На ее обложке стоит дата: «февраль 1947». Никаких иных выходных данных нет.

Автор книги, судя по содержанию, — офицер Красной Армии, бежавший на Запад в 1946 г. За такими людьми в это время НКВД охотился по всей Европе, что объясняет полуподпольный характер издания.

Автор пишет, что он происходит с Урала. Неизвестно, подписана ли книга настоящим именем автора или псевдонимом. Последнее — вероятнее.

«Вогулы» — старое название народа манси. Существует немецкий перевод этой книжки, вышедший, видимо, практически одновременно с русским изданием под названием «Как была занята Восточная Германия и капитулировал Берлин», но на нем не стоит даже года издания[147]. Зато в немецком издании указано имя автора — «Владимир», а на обложке напечатан карандашный портрет капитана Красной Армии со слегка скуластым листом восточного типа.

На третьей странице обложки немецкого издания анонсируется еще одна книга Сабик-Вогулова — «Что нас ждет, если коммунизм придет к власти?» («Was ег-wartet uns, wenn der Kommu-nismus zur Macht kommt»), но никаких следов ее в каталогах немецких библиотек найти не удалось.

В каталоге библиотеки университета Северной Каролины обнаружилась еще одна брошюра Сабик-Вогулова — «От Сталинграда до Берлина», Германия, 1948 г. В каталоге она описана как «Краткая брошюра — реклама на книгу автора. Страстное свидетельство участника Сталинградской битвы против «шайки Сталина» и его сообщников»[148].

Саму книгу найти пока не удалось.

Судя по тексту публикуемой книги, ее автор был, видимо, адъютантом одного из советских генералов, командовавших войсками в советской зоне оккупации Германии. Он присутствовал на совещаниях высшего командного состава с участием Жукова, был посвящен в мотивы действий советского командования и мог судить о ситуации в целом.

Сабик-Вогулов не только описывает происходившее на его глазах, в том числе многочисленные советские преступления — как стихийные, на уровне солдатской массы, так и организованные по приказам свыше, — но и анализирует их причины. Это делает книгу Сабика-Вогулова особенно ценным историческим свидетельством.

Свидетельством, важным не только для понимания того, что происходило тогда в Германии, но и для понимания того, как видели ситуацию многие советские офицеры, люди старшего поколения, выросшие еще в досталинскую эпоху и сумевшие в той или иной степени уберечь себя от деградирующего влияния сталинистского воспитания.

В контексте темы данного сборника особенно важно то, что для Сабик-Вогулова вина Сталина в развязывании Второй мировой войны очевидна: «Вспомните, Сталин, что вы делали для того, чтобы в Европе вспыхнул пожар? И как вы были довольны, когда он начался. Вы тогда со сладострастием дегенерата подливали масла в разгоравшийся огонь мировой войны»[149].

Очень возможно, что НКВД удалось добраться до Сабик-Вогулова вскоре после публикации книги «В побежденной Германии», и этим можно объяснить то, что другие его книги, анонсированные в 1947–1948 гг., так и не вышли в свет.

Думаю, что судьба Сабик-Вогулова еще станет предметом будущих исследований.

Дмитрий Хмельницкий

Февраль 1947 года

Газетам, журналам и издательствам всех стран предоставляется право перевести этот труд на язык своей нации и издать в желательном тираже. Как христианин, верю, что моя книга о страданиях и крови людей и народов не будет служить корыстным целям, а причитающийся мне гонорар поступит в фонд помощи народам России на соответствующий счет Международного Красного Креста.

Автор

Я не журналист.

Я только офицер Советской Армии, прошедший боевой путь от Сталинграда до Берлина. Я награжден орденами и считаю, что перед лицом Русского Народа я их заслужил, но получил эти ордена из рук тех, кого я ненавижу всеми фибрами русской души.

Я решил написать всю правду о страшной российской действительности, ибо дальше молчать нельзя.

Читатель!

Эти строки пишет простой русский человек, сын уральских крестьян, сам рабочий, окончивший рабочий факультет, а после него — два высших учебных заведения.

Соотечественники!

Есть ли в так называемом СССР хотя бы одна семья, которая не знала бы горя, которая в той или иной мере не стала бы жертвой засевших в Кремле деспотов? Всем вам, кто еще остался в живых, отравили и изуродовали жизнь. Я — один из вас — тоже жертва «счастливой, радостной» сталинской эпохи.

Эти строки пишет человек, который как мог боролся с разложением сталинских выскочек и заставлял их по-настоящему воевать против внешнего врага.

Все труднейшие дни я был со своим народом и вместе с ним переносил все издевательства антинародной диктатуры.

Я, как и большинство русских людей, безропотно нес свой крест с горячей надеждой на то, что народы мира помогут русскому народу после войны избавиться от большевистского кошмара.

Я тщетно после войны ждал год.

И вот я решил во всю мощь русского голоса прокричать:

— Спасите!

Лично сам я не нуждаюсь в спасении, ибо моя жизнь прожита, а ее остаток я посвящаю только борьбе со сталинским коммунизмом.

Спасать надо все человечество, и в том числе русский народ, иначе будет поздно.

С самозваными «представителями» русского народа разговаривают и проводят приятно время на банкетах дипломаты почти всех стран. Они, эти дипломаты, не чувствуют запаха крови десятков миллионов замученных людей, которой пропитаны молотовы, вышинские, мануильские. Они, эти дипломаты, не видят крови на подлых руках громык и лицемерно строят воздушные замки о «всемирном сосуществовании» двух систем.