Читать онлайн «Музыкальная классика в мифотворчестве советской эпохи». Страница 198

1610

Оголевец А.С. Заметки об эстетике М.И. Глинки // Вопросы музыкознания: Ежегодник. Вып. I. 1953 – 1954 / Общ. ред. А. Оголевец. М., 1954. С. 253.

Там же. Замечу, что современные историки поддерживают идею о влиянии Рылеева на «Жизнь за царя», но по совершенно другим причинам: Рылеев, по их мнению, повлиял не столько на Глинку, сколько на Розена, и транслировались в этой передаче не «антикрепостнические», а антипольские мотивы. См., например: Хорев В. Польша и поляки глазами русских литераторов. М., 2005. С. 38 – 41.

Павленко П., Тренева Н., Александров Г. Композитор Глинка. Киносценарий. С. 27.

Цит. по: Оссовский А.В. Драматургия оперы «Иван Сусанин». С. 424.

Орлова А.А. Воспоминания современников о Михаиле Ивановиче Глинке. С. 9 – 10.

Арнштам Л. Глинка. Сценарий. С. 17.

Ливанова Т. Б.В. Асафьев и русская глинкиана. С. 385.

В киноглинкиане оценочные акценты с начала 1940-х до начала 1950-х переместились с «Руслана» на «Сусанина». В сценарии Арнштама «Руслан» еще выдвигается в центр творческой биографии композитора, но в его же фильме ряд эпизодов, связанных с ним, уже сокращен. Тем не менее увертюра к «Руслану» начинает и завершает фильм, а само сочинение представлено как главная цель устремлений композитора. Музыкальной эмблемой картины Александрова, напротив, является хор «Славься», который звучит на протяжении фильма несколько раз и предстает главным свершением композитора.

Ливанова Т. Б.В. Асафьев и русская глинкиана. С. 372.

Жданов А.А. Вступительная речь и выступление на Совещании деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б) в январе 1948 г. М., 1952. С. 3.

Ливанова Т. Б.В. Асафьев и русская глинкиана. С. 380.

Павленко П., Тренева Н., Александров Г. Композитор Глинка. Киносценарий. С.39.

Киселев Василий Александрович (1902 – 1975) – музыковед. В 1931 г. окончил Московский музтехникум им. К.Н. Игумнова (фортепиано – Л.А. Барабейчик). Концертмейстер театра им. Е. Вахтангова (1924 – 1939), музучилища при Московской консерватории (1937 – 1942). Научный сотрудник Московской консерватории (1945 – 1951) и ГЦММК им. Глинки (1949 – 1960). Заведовал редакциями издательств «Музгиз» (1949 – 1964) и «Музыка» (1964 – 1974). Составитель каталогов, справочников, путеводителей, библиографий, автор комментариев и примечаний к публикациям материалов по русской и зарубежной музыкальной культуре.

Киселев В. Первые публикации неизданного музыкального и литературного наследия Глинки после октября 1917 г. // М.И. Глинка: Сб. статей / Под ред. Е. Гордеевой. М., 1958. С. 412.

Ливанова Т. Б.В. Асафьев и русская глинкиана. С. 361.

Орлова А.А. Предисловие // Глинка М.И. О музыке и музыкантах / Сост., ред., вступ. ст. и коммент. А.А. Орловой. М., 1954. С. 6.

Кузнецов К.А. Глинка и его современники. С. 70.

Оссовский А.В. Драматургия оперы «Иван Сусанин». С. 54.

Заславский Д. Щедрин, Мусоргский, Стасов // Красная новь. 1940. № 11/12. С. 274; См. об этом: Фролов С. Еще раз о том, за что Салтыков-Щедрин невзлюбил Стасова // Музыкальная академия. 2002. № 4. С. 111 – 117. Подробнее о рецепции стасовского наследия в советской культуре см.: Валькова В.В. Стасов и три модели музыкальной критики в России // Музыкальная академия. 2005. № 2. С. 152 – 159.

См.: Максименков Л.В. Сумбур вместо музыки. Сталинская культурная революция. 1936 – 1938. Глава «К проблеме авторства “Сумбура”». С. 88 – 112; Ефимов Е.Б. Вокруг «сумбура» и одного «маленького журналиста». М., 2006.

См.: Ефимов Евгений Прокофьев и Шостакович между Диезом и Бекаром: Переписка Д.И. Заславского и М.М. Гринберга (Сокольского). Еще раз об авторстве «Сумбура вместо музыки и других партийных статей» // Наше наследие. 2013. № 105 [Эл. ресурс]. – Режим доступа: http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/10512.php. Дата обращения: 13.07.2013. Переписка Д.И. Заславского и М.М. Гринберга. Подборка 1939 – 1964 (Там же).

Оссовский А.В. Драматургия оперы «Иван Сусанин». С. 55, 58, 59.

Там же. С. 59 – 60.

Там же. С. 61 – 62.

Оссовский А.В. Драматургия оперы «Иван Сусанин». С. 64.

Зорин Андрей. «Кормя двуглавого орла…» Литература и идеология в России конца XVIII – начала XIX в. М., 2001. С. 352.

Возможно предположить и прямое воздействие популистских формулировок германского нацизма на терминологию советских лидеров, и наличие общих источников влияния. См. об этом: Brandenberger David. National Bolshevism: Stalinist Mass Culture and the Formation of Modern Russian National Identity, 1931 – 1956. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 2002.

[Б.п.] [Предисловие] // «Иван Сусанин». Опера М.И. Глинки (Государственный ордена Ленина Большой театр Союза СССР). М., 1951. С. 8 – 10.

Ливанова Т. Б.В. Асафьев и русская глинкиана. С. 365, 370.

Оголевец А.С. Заметки об эстетике М.И. Глинки. С. 246 – 247.

Оссовский А.В. Драматургия оперы «Иван Сусанин». С. 43.

Павленко П., Тренева Н., Александров Г. Композитор Глинка. С. 10.

Там же. С. 28.

Там же.

См. об этом подробнее: Петрушанская Елена. Михаил Глинка и Италия. Загадки жизни и творчества. М., 2009.

«Риторика пробуждения», по выражению А. Пензина (Пензин А.А. Образы сна в культуре. Анализ современных философско-антропологических концепций: Автореф. дис. … канд. филос. наук. М., 2006), к концу ХIX в. обросла революционными коннотациями и через метафору «колокола», разработанную в публицистике Герцена, была актуализирована Лениным в статье «Памяти Герцена» (1912). Эта оппозиции на материале пред– и пореволюционного музыкального искусства подробно анализируется в моей работе: Раку Марина. «Музыка революции» в поисках языка // Антропология революции: Сб. статей / Сост. и ред. И. Прохорова, А. Дмитриев, И. Кукулин, М. Майофис. М., 2009. С. 400 – 435.

Павленко П., Тренева Н., Александров Г. Композитор Глинка. С. 14.

См., например: Соллертинский И.И. Джакомо Мейербер. Л., 1936.

Слонимский Сергей. Русское чудо. С. 162.

В последние годы биография русского певца подробно изучена (см.: Плужников Константин. Николай Иванов. Итальянский тенор. СПб., 2006; Петрушанская Елена. Михаил Глинка и Италия. Загадки жизни и творчества. Глава «Случай Иванова». С. 247 – 257).

Петрушанская Елена. Михаил Глинка и Италия. С. 257.

Павленко П., Иренева Н., Александров Г. Композитор Глинка. С. 18.

Из письма сестре Елизавете от 28 марта 1841 г. Цит. по: Розанов А. Предисловие // Глинка М.И. Записки. С. 4.

Слонимский Сергей. Русское чудо. С. 162.

См.: Петрушанская Елена. Михаил Глинка и Италия. С. 251 – 252.

Павленко П., Тренева Н., Александров Г. Композитор Глинка. С. 17.

См.: Петрушанская Елена. Михаил Глинка и Италия. С. 276-277.

Глинка М. И. Записки / Подготовил А.С. Розанов. М., 1988. С. 53.

Там же. С. 56.

Михаил Иванович Глинка. Краткий рекомендательный указатель / Сост. Т.В. Попова. М., 1953. С. 37.

Цуккерман В.А. «Камаринская» Глинки и ее традиции в русской музыке. М., 1957. С. 3.

Дневники П.И. Чайковского (1873 – 1891) / Подгот. к печати Ип.И. Чайковским. Предисл. С. Чемоданова. Примеч. Т.Н. Жегина. М.; Пг., 1923. С. 215.

Цуккерман В.А. Указ. соч. С. 3.

Там же. С. 12 – 13, 21 – 23.

Там же. С. 26.

Цуккерман В.А. Указ. соч. С. 20.

Там же. С. 394.

Там же. С. 395.

См., например: Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные А.Н. Афанасьевым. 1857 – 1862. М., 1997. С. 528.

Цуккерман В.А. Указ. соч. С. 76.

Благодарю за эту информацию И.П. Сусидко.

Глава IV «Про белого быка и про комаринского мужика». Написание данного географического названия варьируется и в других источниках и художественных текстах.

Впервые опубликовано в газете «Правда» (1919. № 32. 12 февр.). Затем вошло в стихотворные сборники Д. Бедного «По коню и по оглоблям» (М., 1920), «Отцы духовные, их помыслы греховные, сиречь – про поповские “чудеса” правдивые словеса» (М., 1922), «Тебе, Господи!» (М., 1929), «Поповская камаринская» (М.; Л., 1930), «Церковный дурман» (М., 1938). См. также: Бедный Демьян. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 2. Стихотворения, эпиграммы, басни, сказки, повести (ноябрь 1917 – 1920) / Сост., подгот. текста и вступ. ст. А.А. Волкова. Примеч. С.В. Щириной и А.П. Антоненковой. М., 1954. С. 202 – 205.