Читать онлайн «Собрание сочинений. В 5 томах. Том 1. Рассказы и повесть». Страница 90

Мистер Ч. в отпуске

Написано в 1957 г., впервые опубликовано в 1978 г. Данный фрагмент — образец парадоксальной логики Дюрренматта. Мистер Ч. (т. е. чёрт) во время отпуска решает отдохнуть от своих обязанностей и заняться на земле исключительно добрыми делами. Но повсеместно насаждаемое добро, лишенное своего антипода, грозит миру крахом: отсутствие коррупции, проституции, мафиозных структур оборачивается развалом экономики. В результате, чтобы спасти ситуацию, мистеру Б. (Богу) приходится срочно отзывать мистера Ч. из отпуска.

Абу Ханифа и Анан бен Давид

Написано в 1975 г., во время поездки Дюрренматта в Израиль, неоднократно подвергалось переработке, впервые опубликовано в книге «Соответствия. Эссе об Израиле», в окончательном варианте вошло в «Хрестоматию» из произведений Дюрренматта (1978). В «Соответствиях» писатель попытался примирить межрелигиозные противоречия, показать взаимозависимость иудейской, христианской и мусульманской культур.

Смити

По свидетельству Дюрренматта, эту новеллу он написал в мае 1959 г., будучи в Нью-Йорке. Позднее в переработанном виде сюжет был использован в комедии «Сообщники». Впервые опубликовано в книге «Сообщники. В комплексе» (1976).

Смерть пифии

Впервые опубликовано в книге «Сообщники. В комплексе» в 1976 г. В рассказе Дюрренматт развивает на мифологическом материале уже намеченную в финале «Смити» мысль о вмешательстве случая в ход человеческой жизни, о влиянии на судьбу необъяснимых, иррациональных сил. Эдипа погубила не мстительность богов, а дурное настроение старой, усталой прорицательницы, которая и сама не верила собственным пророчествам.

Минотавр

Баллада «Минотавр», одно из самых совершенных произведений позднего Дюрренматта, впервые опубликована в 1985 г. отдельной книгой с иллюстрациями автора. В центре повествования и здесь оказываются темы и образы, волновавшие Дюрренматта на протяжении всей творческой жизни: лабиринт и неразумный, наивно-доверчивый человекозверь в нем, палач и жертва, суть и ее зеркальные отражения.

Грек ищет гречанку

(Grieche sucht Griechin)

Написано в 1955 г., впервые опубликовано в 1957 г.

В. Седельник

В. Седельник. Парадоксы и предостережения Фридриха Дюрренматта

Рассказы

Рождество. Перевод С. Апта

Палач. Перевод С. Апта

Колбаса. Перевод С. Апта

Сын. Перевод С. Апта

Старик. Перевод С. Апта

Образ Сизифа. Перевод С. Апта

Директор театра. Перевод С. Апта

Западня. Перевод С. Апта

*Пилат. Перевод С. Белокриницкой

*Сведения о состоянии печати в каменном веке. Перевод Е. Фридлянд

*Собака. Перевод В. Сеферьянца

*Туннель. Перевод Е. Вильмонт

*Из записок охранника. Перевод В. Седельника

*Остановка в небольшом городке… Фрагмент. Перевод С. Фридлянд

*Мистер Ч. в отпуске. Фрагмент. Перевод Н. Федоровой

*Абу Ханифа и Анан бен Давид. Перевод С. Апта

*Смити. Перевод Г. Косарик

*Смерть пифии. Перевод Г. Косарик

*Минотавр. Перевод С. Белокриницкой

*Грек ищет гречанку. Комедия в прозе. Перевод Л. Черной

В. Седельник. Комментарии

Босх Иероним (1460–1516) — голландский живописец, в творчестве которого причудливо сочетались точные наблюдения над средневековой действительностью с игрой раскованной фантазии. Наряду с другим нидерландским живописцем, Питером Брейгелем (между 1525 и 1530–1569), оказал сильное влияние не только на Дюрренматта-писателя, но и на Дюрренматта-рисовальщика.

Симплон — перевал в Альпах, на юге Швейцарии, прорезаемый туннелем длиной 19,7 км.

Корей — библейский персонаж, собравший вокруг себя две с половиной сотни сообщников и восставший против Моисея и его законов. В наказание за ослушание Бог уготовил им страшную смерть: «расселась земля под ними; и разверзла земля уста свои, и поглотила их и дома их, и всех людей Кореевых и все имущество; и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю» (Числа, 16, 31–33). В переработанном варианте упоминание о Корее вычеркнуто.

Господь покинул нас, мы падаем и, значит, несемся ему навстречу. — В переработанном варианте эта фраза отсутствует.

Площадь (франц.).

Ходлер Фердинанд (1853—1918) — швейцарский художник, испытал влияние югендстиля и французского символизма, один из предшественников экспрессионизма в живописи.

Бёклин Арнольд (1827–1901) — швейцарский художник, отличавшийся богатой фантазией и тягой к героическому пафосу. Его перегруженные аллегоричностью картины нередко «населены» мифологическими существами — кентаврами, нимфами, наядами и т. д.

Калам Александр (1810–1864) — швейцарский художник, мастер романтической пейзажной живописи.

Анкер Альберт (1831–1910) — швейцарский живописец, портретист и иллюстратор литературных произведений.

Песталоцци Иоганн Генрих (1746–1826) — швейцарский педагог и писатель, основоположник теории трудового воспитания и развивающего обучения, основатель и руководитель воспитательных учреждений для детей бедняков, в том числе и в Ивердоне.

...федеральных советников Эттера, Фельдмана и Птипьера. — Дюрренматт называет имена реальных исторических лиц. Двое из них — Филипп Эттер (1891–1977) и Макс Птипьер (р. 1899) по несколько раз занимали пост президента Швейцарской конфедерации, первый в 1939, 1942, 1947 и 1953 гг., второй соответственно в 1950, 1955 и 1960 гг.

Винкельрид Арнольд фон — швейцарский народный герой, отличавшийся необыкновенной храбростью и павший в битве при Земпахе (1386).

Келлер Готфрид (1819–1890) — швейцарский писатель-реалист, автор романа «Зеленый Генрих» (1855) и нескольких сборников новелл.

«Огни рампы» (англ.).

Сунна — поступки и высказывания пророка Мухаммеда, являющиеся руководством для каждого мусульманина в решении всех жизненных проблем, второй после Корана источник сведений о том, какое поведение угодно Аллаху.

Хадис — рассказ о поступках и высказываниях Мухаммеда и его сподвижников.

Аббасиды — династия арабских халифов в 750–1258 гг., потомков Аббаса, дяди пророка Мухаммеда.

Аль-Мансур (Альмансор, ум. 1002) — правитель Кордобского халифата. Рассказывая о вековой вражде евреев и арабов, Дюрренматт не придерживается точной исторической периодизации.

Абу Ханифа (ок. 699–767) — арабский богослов, известный своими выступлениями по вопросам мусульманского права, именем которого Дюрренматт называет героя своего рассказа.

Коммунисты-маздакиты — приверженцы движения крестьян и городской бедноты в средневековом Иране, выступавшие за уничтожение социального неравенства.

Посвящается Шарлотте. — Имеется в виду Шарлотта Керр, кинорежиссер, вторая жена Дюрренматта.

Цвингли Ульрих (1484–1531) — деятель Реформации в Швейцарии, который, так же как и Лютер, вел борьбу с католицизмом. Последователи Цвингли примкнули к кальвинистской церкви.

Ратуша (франц.).

О Боже (франц.).

Что вы (франц.).

Большое спасибо! (англ.)

Американцы, убирайтесь домой! (англ.)