Читать онлайн «Люди как боги». Страница 161

Борьба со «зловредами» жестока, порой трагична. У землян есть нравственный выбор: заботиться прежде всего о себе, о человечестве, отказавшись от помощи слаборазвитым цивилизациям, или взять на себя заботу о них, рискуя собственной безопасностью.

В далеком будущем идет этот страстный спор, а как современно, как согласно нашим сегодняшним убеждениям звучат доводы одной из героинь книги: «Можем ли мы равнодушно пройти мимо разумных существ, томящихся без света, тепла и пищи? Повернется ли у нас язык бросить им: „Вы по себе, мы по себе— прозябайте, коли лучшего не сумели…“ Мы должны стать достойными самих себя».

В то же время заставляют задуматься и доводы ученого — историка Ромеро, который напоминает, что человек — высшая форма разумной жизни и потому должен беречь свою колыбель— Землю. «Неожиданная опасность нависла над человечеством, — говорит Ромеро, — мы обязаны сегодня думать о себе, только о себе. Никакого благотворительства за счет интересов человека!».

Но речь идет о гораздо большем, чем благотворительность — о спасении гибнущих братьев по разуму. И как много всплывает в нашей общей памяти человечества, заставляя нас активно протестовать против этого разумного эгоизма! Мы, читатели, волей автора тоже участвуем в этом споре и нам есть чем отвести довод: «Думать о себе, только о себе!». Дети республиканской Испании, дети всей порабощенной фашизмом Европы в концлагерях, ребятишки Вьетнама, малыши Никарагуа и Афганистана… Разве можно не думать о них и оставаться людьми?

Да, фантастика устремлена не только в будущее. Задачи «богов» уже сегодня предлагает нам современность. Трилогия С. А. Снегова — убедительное тому доказательство.

Узнаваем и труд человека в космосе. Да, земляне 563 года коммунистической эры могут и умеют неизмеримо больше нас. Но разве у нас не становится уже по-деловому, по-рабочему повседневным отношение к деятельности людей в околоземном пространстве? Да, это пока еще героизм, и мы отмечаем это высшими наградами Родины, но это уже и будничный труд, с первыми народно-хозяйственными результатами, с большими творческими планами, которые уже отнюдь не воспринимаются ни как дерзкие, ни как фантастические.

Ставит и решает С. А. Снегов в своем романе и еще одну волнующую всех фантастов проблему, которую наш век научно-технического прогресса приближает к нам, перенося из «завтра» в сегодняшний день, — взаимоотношения человека и мыслящей машины. Социальна среда, в которой действуют такие машины, социальна моральная «наследственность», привнесенная человеком в искусственный разум. Но работает и объективная эволюция самой машины. Вопрос ставится не только так: может ли «думающая» машина превзойти человеческий интеллект, но и так: насколько человечен должен быть машинный разум. Недаром в романе «Люди как боги» разрушители — это биологическое единство живого существа и механизма. В электронном же мозге Большой Академической машины принцип человечности включен в ее логику. Поэтому, когда земляне решают идти на риск, вступая в борьбу с агрессорами, машина, узнав о результатах голосования, сама требует изменить заложенные в нее принципы антропоцентризма — преимущественной заботы о благах земной цивилизации.

Ставя серьезные социальные и философские проблемы, корни которых прорастают из будущего в сегодняшний день, роман «Люди как боги» остается вместе с тем увлекательным космическим «боевиком» — остросюжетным приключенческим произведением. В трех книгах романа Снегова бьются Жизнь против Смерти, одухотворенный Разум против машинной бездуховности.

Умело использует автор в ткани своего повествования сказочные и мифологические элементы. Как-то по-особому симпатичны в эру сплошной роботизации и компьютеризации огнедышащие драконы и неугомонные драчливые пегасы. С мягким юмором обыгрывая их появление в далеком будущем, С. Снегов словно протягивает нам, читателям, незримую ниточку, связущую научную фантастику и миф, сказку — ведь и то, и другое, в сущности, воплощает мечты и чаяния человечества.

От страницы к странице, от главы к главе все больше и больше вживаемся мы в этот сначала такой незнакомый нам мир наших далеких потомков. И вдруг однажды ловим себя на том, что почти не замечаем всего, что так поражало вначале — необычности бытовых реалий будущего, высоких технических достижений. Мы вместе с героями романа летим к далеким созвездиям, решаем сложные моральные проблемы, сражаемся со злом, теряем друзей… Автор силой своего дарования переселил нас на столетия вперед, заставил сопереживать своим героям.

За роман «Люди как боги» С. Снегову присуждена в 1984 году премия «Аэлита» (Союз писателей РСФСР и журнал «Уральский следопыт») как за лучшее произведение по научной фантастике.

Научно-фантастические повести и рассказы С. Снегова собраны также в сборниках «Прыжок над бездной» и «Экспедиция в иномир».

Сборник «Прыжок над бездной» — камернее, фантазия умереннее. На этот раз Снегов избирает жанр фантастического детектива (почти все произведения сборника составляют единый цикл с едиными героями). Это рассказы о двух братьях-физиках, которые живут в далеком будущем и занимаются расследованием загадочных случаев, необычных событий и явлений природы, с которыми часто связаны трагические происшествия, на первый взгляд даже криминальные. Однако при всей головокружительности приключений двух «научных детективов» будущего, при всей внешней фантастичности описываемых ситуаций читателя не оставляет ощущение подлинности вымышленных событий. Секрет не только в мастерстве писателя. Хорошо ориентируясь в новейших свершениях современной науки, Сергей Снегов в этой фантастической книге разрабатывает сюжет как устремленный в будущее исследователь. Иначе говоря, он пытается предвидеть, какими же проблемами будут заниматься ученые других столетий. Одновременно он, как писатель, стремится представить психологию людей того далекого времени, их устремления и чувства.

…Время действия — примерно конец XXIV — начало XXV века. Земляне в основном решили свои «больные» проблемы, хотя неприятности, инциденты и даже трагедии случаются и у «богов». Освоены ближайшие звездные системы, установлен контакт с иными цивилизациями, и все-таки не отпала нужда в специалистах-детективах.

А «уголовных дел» для них автор приберег достаточно. Планета, на которой даже невысказанное желание человека тотчас исполняется; инопланетные «агенты» под личиной землян пытающиеся наладить какие-то свои предварительные контакты; цивилизация, в которой время течет по-иному, не так, как для землян; эксперименты по прививке бессмертия и многое другое…

Сборник «Экспедиция в иномир» — это научно-фантастические повести, в которых рассказывается о встречах землян с необычными для них явлениями и обитателями иных миров, о морали и взаимоотношениях людей коммунистического общества, защищающих повсюду справедливость и добро.

Но едва Сергей Снегов утвердился в сознании читателей как автор авантюрной, щедрой на выдумку фантастики, как появилась его повесть «Прометей раскованный» — о ядерной физике. Это строго реалистическая, написанная на документальной основе книга, А потом ее автор порадовал читателей столь же реалистическим романом, уже о советских атомщиках в годы второй мировой войны.

Роман «Творцы» сложный и многоплановый. Убедительно и взволнованно рассказывает в нем С. А. Снегов о советских ученых, создателях грознейшего оружия, так необходимого стране в ее противостоянии агрессивным кругам капиталистического мира. Физики, люди, посвятившие себя изучению и освоению атомного ядра — важнейшая тема творческой деятельности писателя, чье имя стало широко известно и в кругу ученых. Работая над своими произведениями, он собрал столь обширный и уникальный материал, что его деятельность отмечена в вышедшей в Москве в 1982 году книге «50 лет современной ядерной физики».

Творчество Сергея Снегова знает и зарубежный читатель. Его произведения переводились на немецкий, польский, английский, японский, французский, испанский, венгерский, чешский и болгарский языки. За свою плодотворную деятельность С. А. Снегов награжден орденом «Знак Почета».