Читать онлайн «Литературное наследие России». Страница 21

26. «Памятники общественной мысли Древней Руси. Том 1: Домонгольский период» (Составитель, автор вступительной статьи и комментариев И.Н.Данилевский). Институт общественной мысли. Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века. Москва. Российская политическая энциклопедия. РОССПЭН. 2010 год. Стр. 192—197, 293—295, 486—494, 581, 582.

27. Владимир Мономах «Русская правда. Устав. Поучение». Москва. ЭКСМО. (Серия «Великие правители»). 2014 год.

Даниил (Даниил Паломник, игумен Даниил) – монах, первый русский паломник, путешественник, писатель начала XII века

Фрагмент книги «Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли»

Никакие биографические данные о жизни Даниила Паломника не сохранились. Все сведения о жизни Даниила черпаются из собственного сочинения «Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли». В соответствии с источником Даниил может являться игуменом одного из черниговских монастырей. Даниил отправился в путешествие на Палестину, где пробыл 16 месяцев. Посетил много Палестинских городов и религиозных памятников. Точное время проведения этого путешествия не указано. Историками рассчитывалось три версии: первая – 1113—1115 года, вторая – 1106—1108 года; современные исследователи указывают третью версию – 1104—1106 года.

Список сочинений Даниила Паломника:

1. «Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли» (Начало XII века)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

1. Евгений (Болховитинов) «Словарь исторический. Том I – Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви». Издание второе, исправленное и умноженное. Санкт-Петербург. В типографии Ивана Глазунова и его иждивением. 1827 год. Стр. 111—113.

2. Н. Сахаров «Сказания русского народа». Том второй. Книга шестая-восьмая. Санкт-Петербург. 1849 год. Книга восьмая – Стр. 5—45.

3. Макарий, епископ Винницкий «История Русской Церкви. Том II». Санкт-Петербург. В типографии Императорской Академии Наук. 1857 год. Стр. 132—138.

4. Филарет, архиепископ Харьковский «Обзор русской духовной литературы 862—1720». Харьков. В университетской типографии. 1859 год. Стр. 39, 40.

5. С. Шевырев «История русской словесности» (Лекции). Часть вторая, содержащая столетия XI-е и XII-е. Издание второе, умноженное. Москва. В типографии Бахметева. 1860 год. Стр. 182—198.

6. И. Порфирьев «История русской словесности». Часть I. Древний период: Устная народная и книжная словесность до Петра В. Издание третье. Казань. В Университетской типографии. 1879 год. Стр. 386—391.

7. И.И.Срезневский «Древние памятники русского письма и языка (X – XIV веков)» (Общее повременное обозрение). Второе издание. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1882 год. Ст. 44, 45.

8. Е. Голубинский «История Русской Церкви. Том I – Период Первый, Киевский или домонгольский. Первая половина тома». Издание второе, исправленное и дополненное. Москва. Университетская типография. 1901 год. Стр. 831—836.

9. Н. Протопопов «Очерки по истории древне-русской письменности. От начала письменности до XVIII века». Издание второе. Москва. Издание книгопродавца М.В.Клюкина. 1902 год. Стр. 47—52.

10. Ф. Буслаев «Русская хрестоматия. Памятники древней русской литературы и народной словесности с историческими, литературными и грамматическими объяснениями и с словарем». (Для средних учебных заведений). Издание десятое. Москва. Синодальная типография. 1907 год. Стр. 54—71.

11. Н.К.Гудзий «Хрестоматия по древней русской литературе XI – XVII веков». (Для высших учебных заведений). Издание пятое, исправленное и дополненное. Москва. Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР. 1952 год. Стр. 49—53.

12. «Памятники литературы Древней Руси. XII век» (Составление и общая редакция Л.А.Дмитриева, Д.С.Лихачева). Москва. «Художественная литература». 1980 год. Стр. 24—115, 627—645.

13. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр.109—112.

14. Г. Подскальски «Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988—1237 гг)». Издание второе, исправленное и дополненное для русского перевода. Перевод А. В. Назаренко. Под редакцией К.К.Акентьева. Санкт-Петербург. Византинороссика: Санкт-Петербургское общество Византино-славянских исследовании. Subsidia Byzantinorossica. Том 1. 1996 год. Стр. 321—326.

15. «Письменные памятники истории Древней Руси» (Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания). Аннотированный каталог-справочник. Под редакцией Я.Н.Щапова. Российская Академия наук. Институт Российской истории. Серия «Россия в цифрах и документах». Санкт-Петербург. Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ». 2003 год. Стр. 85—88.

16. «Памятники общественной мысли Древней Руси. Том 1: Домонгольский период» (Составитель, автор вступительной статьи и комментариев И.Н.Данилевский). Институт общественной мысли. Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века. Москва. Российская политическая энциклопедия. РОССПЭН. 2010 год. Стр. 89—140, 375—395.

Кирик Новгородец – древнерусский учёный, математик, религиозный мыслитель, писатель. Автор «Учения о числах» («Учение, дающее человеку знание о счислении всех лет») и «Вопрошания Кирикова» (или «Вопрошание Кириково архиепископу Нифонту»).

Биографические данные Кирика Новгородца незначительные и имеются в автобиографической записи в «Учении о числах» (даётся в переводе): «Да будет известно, что это исчисление написано в 6644 г. от Адама… Писал же в Великом Новгороде я, грешный монах Антонова (монастыря) Кирик дьякон, доместик церкви святой Богородицы… А от рождения моего до настоящего времени 26 лет»102. Это значит, что «Учение о числах» написано Кириком в 1136 году. Ему на этот момент 26 лет и год рождения Кирика – 1110. Кирик является дьяконом и доместиком (руководителем церковного хора) Антониева монастыря в Новгороде.

Кирик Новгородец. Наставление, как человеку познать счисление лет (Рукопись)

В соответствии с «Вопрошанием Кирика» можно предположить, что Кирик постоянно сопровождал архиепископа Новгородского Нифонта (поездка в Киев (1149); заточение Нифонта не признавшего Киевского митрополита Климента).

Данные о смерти Кирика Новгородца отсутствуют.

Список сочинений Кирика Новгородца:

1. «Учения о числах» («Учение, дающее человеку знание о счислении всех лет») (1136)

2. «Вопрошания Кирикова» (или «Вопрошание Кириково архиепископу Нифонту») (до 1156)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

1. К. Калайдович «Памятники российской словесности XII века, изданные с объяснением, вариантами и образцами почерков». Москва. В Типографии Семена Селивановскаго. 1821 год. Стр. 165—203.

2. Евгений (Болховитинов) «Словарь исторический. Том I – Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви». Издание второе, исправленное и умноженное. Санкт-Петербург. В типографии Ивана Глазунова и его иждивением. 1827 год. Стр. 330.

3. Макарий, епископ Винницкий «История Русской Церкви. Том II». Санкт-Петербург. В типографии Императорской Академии Наук. 1857 год. Стр. 138.

4. Филарет, архиепископ Харьковский «Обзор русской духовной литературы 862—1720». Харьков. В университетской типографии. 1859 год. Стр. 50.

5. «1130—1156 г. Вопросы Кирика, Саввы и Ильи, с ответами Нифонта, епископа новгородского, и других иерархических лиц»/«Памятники древнерусского канонического права» (Часть первая. Памятники XI – XV веков) /«Русская историческая библиотека издаваемая археографической библиотекой». Том шестой/Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии наук. 1880 год. Ст. 21—62.