Читать онлайн «Русский кайзер. «Иду на вы!»». Страница 69

58

Малярия — была бичом на Кавказе. Точнее — в основном в Закавказье. Сперва царская, а затем и Советская власть сделали ОЧЕНЬ много для того, чтобы оздоровить регион.

Не подчинялись королевской власти — примерно как в РИ.

Не было погибших — во времена Возрождения и позже войны в Италии были самыми «мягкими». Несколько тысяч человек могли сражаться целый день и… убитых порой не было вообще или их можно было пересчитать по пальцам одной руки. Звучит странно, понимаю — но ничего не выдумываю, именно такие вот «военно-театрализованные представления» были в регионе едва ли не нормой. Позже ситуация перестала быть столь идиллической, но отголоски остались — нормально воевать итальянцы как будто разучились. Позже, в 19 и 20 веке их били все кому не лень — включая эфиопов.

«Царствия Небесного»— и снова ничего не выдумываю, примерно так было и в РИ. Количество революций, переворотов, войн за «освобождение» и за «объединение» в это время просто не поддаётся нормальному учёту — воевали все и со всеми. Насчёт философских, религиозных и прочих учений тоже правда — в конце 18 века как будто канализацию прорвало — настолько много появилось «гуру», «пророков», всевозможных сект и секточек, оказывающих колоссальное влияние как на простой народ, так и на власть имущих.

Счёт убитых шёл на десятки тысяч — в описываемый период времени в Англии полным ходом продолжалось так называемое «Огораживание» и «Промышленная революция». Бунтов — как мелких, так и значительных, было множество, причём некоторые подавляли с помощью артиллерии. Да и помимо бунтов — вешали и расстреливали всех, кто казался мало-мальски подозрительным. Так что точнее будет сказать — десятки тысяч убитых в год.

Официальным языком объявили немецкий — напоминаю, что и в РИ английский выиграл с перевесом в один голос. Здесь же сложилась такая ситуация, что эмигрантов из Германии Штаты приняли значительно больше.

Антисемит — Реббель — реальный исторический персонаж, один из Вождей Французской Революции. Крещёный еврей, он терпеть не мог как евреев, так и христианское духовенство.

Строгановы — формально они недостаточно родовиты, ведь дворянство было получено ими сравнительно недавно с исторической точки зрения. Однако меня (и не только меня) несколько настораживает тот факт, что именно Строгановы в течении веков фактически правили Уралом. Как минимум наполовину освоение Сибири — их заслуга. Свои войска, города, право объявления войны и заключения Договоров, в родстве со знатнейшими Фамилиями… И при этом официально — купцы… Ага, верю. Не знаю уж в чём там дело, но есть масса интереснейших версий, пытающихся это объяснить — советую покопаться.

Домашний Флот Англии — он же Флот Метрополии — то есть флот, который действует непосредственно в окрестностях Британии.

Пароходы — не фейк. В РИ к 1788 году один из первых пароходов уже совершал регулярные рейсы, перевозя по три десятка пассажиров.

Паровозы-то у меня ходят — снова реально. Прототип паровоза был придуман во Франции ещё в 1769 году (но это спорно — есть сведения и о более ранних изобретениях), но — именно прототип, скорее даже паровой автомобиль. Полноценный паровоз с рельсами был придуман аж в 1804 г. (хотя есть информация, что использовать их начали раньше — в шахтах, на очень коротких дистанциях, для перевозки руды), а первую железную дорогу провели значительно позже. Почему? Так чугун для рельс годится плохо, а железо — слишком дорого.

«Мастерская Мира»— Англия.

Ростовщичества и контрабанды* — «Из песни слов не выкинешь»— именно ростовщичество, спекуляции, контрабанда и скупка краденного были едва ли не главным занятием еврейских гетто. Если евреи «светские», проживающие вне иудейской общины, в большинстве своём достаточно легко ассимилировались и воспринимались соседями нормально, то евреи религиозные, которые как раз и проживали в гетто, чаще всего имели прямое или косвенное отношение к «теневому миру».

Такой род занятий диктовал сам образ жизни. У религиозного еврея ОГРОМНОЕ количество ограничений и найти «кошерную» работу за пределами гетто было практически невозможно. В самом же гетто выбор профессий был крайне ограничен: пресловутые сапожники, портные, ювелиры и музыканты… Работы на всех не хватит. Так что у религиозного еврея выбор был небогат: заниматься честным трудом и жить на грани выживания (ибо даже если ты мастер, найти клиентов за пределами гетто не так-то просто) или же иметь контакты с «теневым миром»— ибо для ортодоксального иудаизма ростовщичество/кражи/афёры считаются много меньшим грехом (а в некоторых источниках вообще не считаются — если паразитировать на чужаках), чем «не кошерная» работа.

Перекликающиеся с иезуитскими — иезуиты занимались (и занимаются) не только разведкой и интригами, но и образованием, благотворительностью. К примеру, само понятие «права человека» появилось именно благодаря им.

Необычной направленности — некоторые масонские ложи были (и остались) своеобразными «клубами по интересам». То есть помимо собственно масонских дел (какими бы они ни были), члены ложи могли подбирать людей по «хобби». В частности, оккультные практики — хотя масоны и так ими «балуются», или финансовые интересы, или педерастия — это тоже не раз фиксировалось…

Сателлиты — государства, независимые юридические, но зависимые фактически.

Жалость? Была, но так… вялая — ещё раз повторюсь: лично мне одинаково неприятны все религии (некоторым исключением можно считать русское язычество, но — исключительно с исторической точки зрения, поскольку оно тесно связано с историей моей страны и моего народа), это мысли ГГ, причём диктуемые исключительно целесообразностью. Современный толерантный вариант (все религии равны, все пляшут и танцуют) даже сегодня работает с перебоями. В восемнадцатом же веке он просто нежизнеспособен.

Люди Книги — то есть представители авраамических религий — иудаизма, христианства или ислама.

Во Франции нет… А вот в Нормандии да Бретани получше — здесь произошло банальное недопонимание. Даже сейчас многие граждане Франции (и не только её), если спросить их о национальности, говорят частенько «я бретонец/нормандец/баск», а не «француз». Аналогично и с провинциями — есть некая «Центральная Франция» и есть провинции. То есть примерно как в Союзе — есть Россия и есть Союзные республики (утрированно и приблизительно), которые являлись частью единой страны. В конце 18 века такое отношение во многих (скорее даже — в большинстве!) европейских странах было выражено гораздо сильней.

Массовой выделки человеческой кожи — всё так и было в реальности. Вплоть до конца 19 века в перчатках/жилетах/ботинках/переплётах книг из человеческой кожи не видели ничего особенного. А по некоторым данным, американские солдаты (и не только солдаты) хвастались кисетами/футлярами для очков из собственноручно содранной с убитых людей кожи ещё в середине 20 века. Однако во времена Французской Революции это было настолько массовым явлением, что под Парижем даже была открыта фабрика по выделке человеческой кожи и изделий из неё. Вот вам и Великая Французская Революция, с которой началось Победное Шествие Демократии…

Сделать из неё жилет — тоже реальный случай, причём не самый одиозный.

Романтичными — время было такое, странноватое. Современные готы и прочие неформалы подобной направленности скорее всего блевали бы от «романтики» конца восемнадцатого века. Подарить сборник любовной лирики в обложке из человеческой кожи — «Ах, какой милый подарок!».

Великая Тартария — достаточно мутная, но очень интересная информация от любителей Фоменко, что некогда Русь была частью более великой Империи. Желающие могут поискать: тем более, что несмотря на изрядную «мутность», есть множество очень необычных документов, подтверждающих эту теорию как минимум частично.

Пы. Сы. — На достоверности (или НЕ достоверности) не настаиваю, выводы делайте сами.