Читать онлайн «Сборник рефератов по географии для 10 класса: Экономическая и социальная география мира». Страница 110

Из-за географической и экономической изолированности среди шотландцев до сих пор сохраняет свою самобытность и многие специфические этнические черты своеобразная этническая группа, живущая в горах северо-западной части острова. Их самоназвание – галлы, англичане же чаще называют их хайлендерами (горцами). Галлы сохраняют свой древний кельтский (галльский) язык. На нем говорит 1,4 % всего населения страны. Но с каждым годом число знающих галльский язык неуклонно уменьшается, подавляющее большинство галлов уже полностью перешло на английский.

Хотя оба старых национальных языка почти утрачены шотландцами, национальное самосознание среди них очень сильно. Шотландия сохранила свою юридическую систему, которая основана на римском праве, а не на своде прецедентов, как в Англии. Осталась в Шотландии и своя система образования: в шотландских университетах учатся 4 года, а в английских – 3. Административным и культурным центром Шотландии является Эдинбург, а ее промышленным сердцем – Глазго.

В стране существует Шотландская национальная партия, которая борется за независимость в рамках Европейского сообщества и за необходимость собственного парламента в Эдинбурге. Хотя шотландский фунт – полный эквивалент английского, формально он не имеет хождения в Англии и Уэльсе, но охотно там принимается. Национальная одежда шотландцев – юбки, называемые «килтами», национальный инструмент – волынка. Но в такой одежде они появляются только на праздниках. Национальным символом является чертополох.

Не затихает национальная борьба и среди другого кельтского народа Великобритании – уэльсцев, или валлийцев, численность которых составляет всего 1,5 млн человек. Их историческая судьба, этническое развитие были иными, чем у шотландцев. Уэльс рано был завоеван англичанами, и население его подвергалось большей ассимиляции, чем шотландцы. Значительная часть господствующих классов Уэльса – аристократии и буржуазии – были английского происхождения, поэтому там национальная борьба нередко тесно переплеталась с классовой.

Несмотря на продолжающуюся много веков насильственную ассимиляцию уэльсцев, они и сейчас еще сохраняют четкое национальное самосознание, отчасти и свой язык (хотя большинство знающих его валлийцев – двуязычно) и некоторые черты национальной культуры. Сегодня все надписи в Уэльсе – на валлийском, его преподают в школах, и по закону делопроизводство в государственных общественных учреждениях должно вестись на двух языках. Знать валлийский должны преподаватели, работники социальной сферы. Валлийское радио и телевидение делает многое для того, чтобы родной язык непременно был передан следующему поколению. Долгое время национальным символом Уэльса был лук-порей, лишь недавно вытесненный более эстетичным нарциссом.

Продолжает развертываться среди валлийцев и национальное движение. Созданная в 1925 г. уэльсская националистическая партия Плайд камри выступает за предоставление самоуправления Уэльсу. Участники движения культурного национализма стремятся предотвратить и исчезновение уэльсского языка, сохранить свою самобытную культуру.

На протяжении многих лет ожесточенная борьба ведется и во внутренней колонии Великобритании – Северной Ирландии, присоединенной к Британскому государству в 1922 г., когда остальная часть Ирландии добилась самостоятельности.

В состав Соединенного Королевства вошли тогда шесть графств из девяти ирландской провинции Ольстер. Этнический состав населения этой области неоднороден: здесь живет около 500 тыс. коренных жителей острова – ирландцев-католиков и примерно 1 млн англоирландцев и шотландоирландцев. Большинство – протестанты, британцы по культуре и традициям, преданные идее сохранения конституционных связей с британской короной. Остальное население – немногим более трети – является католическим, ирландским по культуре и истории и в целом выступает за союз с Ирландской Республикой.

Таким образом, в Ольстере исторически сложились три группы населения, различавшиеся между собой по религии и культуре и настороженно, а подчас и враждебно относившиеся друг к другу. Восточные области Северной Ирландии были заняты переселенцами из Шотландии – пресвитерианцами, центральные и северные провинции заселили англичане, принадлежавшие к англиканской церкви, в крайних западных и пограничных с Ирландией областях жили остатки коренного населения – ирландцы, католики по своему вероисповеданию. Правящие круги Англии, следуя своему обычному принципу «разделяй и властвуй», всячески поощряли и углубляли раскол между этими группами.

С течением времени между английскими и шотландскими поселенцами происходило сближение на почве общих интересов, и в настоящее время они выступают уже против коренных ирландцев-католиков единым фронтом. Власть в Северной Ирландии сосредоточена в руках этого протестантского большинства, а католики ирландцы подвергаются дискриминации в самых различных областях, лишены многих социальных и гражданских прав. Английская буржуазная пропаганда стремится представить происходящую в Северной Ирландии борьбу коренных ирландцев за равные гражданские права, против дискриминации, которая особенно обострилась в 1970-х годах, как простой религиозный конфликт между католиками и протестантами.

На самом же деле причины борьбы в Северной Ирландии представляют собой сложный узел национальных, социально-экономических и религиозных противоречий, корни которых уходят далеко в глубь веков. При стабильности уровня смертности снижение рождаемости привело к уменьшению естественного прироста населения. Поскольку естественный прирост населения Великобритании оставался невысоким в течение всего периода с конца XIX в., темпы роста численности населения в значительной степени зависели от внешних миграций.

Увеличилась иммиграция в Великобританию из Ирландии. Адаптация ирландских иммигрантов к новой среде происходила очень медленно. И сейчас они сохраняют еще обособленность и некоторую отчужденность в отношениях с англичанами. Довольно большую группу (около 500 тыс. человек) в Великобритании составляют евреи, живущие преимущественно в Лондоне и других крупных городах. Основная масса евреев прибыла на Британские острова в конце XIX – начале XX в. из Восточной Европы, позже – в 1930–1940 годах – значительная их часть эмигрировала из Германии и захваченных ею стран. После второй мировой войны в связи с большими восстановительными работами и развитием промышленности увеличился приток в Англию рабочих из европейских стран.

Сейчас в Великобритании живет около 1 млн иммигрантов из различных государств Европы (не считая ирландцев). Рост численности иммигрантов из бывших английских колоний послужил причиной для возникновения вопроса о расовых взаимоотношениях на Британских островах. Правительство Великобритании в специальных актах предприняло попытки ограничить иммиграцию из своих бывших колоний. Рост расовой дискриминации, увеличение числа конфликтов на расовой основе привели к тому, что с 1962 по 1971 г. был принят ряд специальных законов о расовых отношениях.