Читать онлайн «КЛАССЫ И СОСЛОВИЯ, СОСЛОВНО-КОРПОРАТИВНОЕ ГОСУДАРСТВО». Страница 98

Древнеримская имперская традиция организации государственных отношений неумолимо толкала и толкает капиталистические государства Европы и США к беспредельному имперскому коммерческому экспансионизму, к созданию мировых капиталистических империй. Кризис общественных отношений государствообразующих этносов высвобождает этот экспансионизм от политических ограничений демократического надзора со стороны средних слоёв связанных с интересами производства семейных собственников. Экспансионизм же в эпоху капитализма приводит к непрерывному укреплению в имперском государстве значения слоёв выразителей коммерческого интереса, озабоченных ростом своих капиталов во всём мире. Навязываемый ими коммерческий капитализм в своём развитии ведёт к тому, что в среде правящего класса крупных собственников наибольшее влияние приобретают кланы олигархов, которых не заботят общественные интересы, и они используют идеологический либерализм для обоснования наплыва мутных волн иммигрантов из третьего мира. Иначе говоря, обратной стороной имперского капиталистического экспансионизма, в основе которого заложены интересы получения коммерческой спекулятивной прибыли за счёт посредничества в мировой потребительской торговле, становится массовая иммиграция. И массовая иммиграция окончательно разрушает производственные отношения средних слоёв семейных собственников, национальные общественные отношения и демократическое самоуправление. Раньше капиталистическими империями становились первые буржуазные государства – Голландия, Англия, а затем Франция, и только распад их империй, подъём общественного сознания средних слоёв связанных с интересами производства семейных собственников спасал данные государства от гибельного наплыва иммигрантов; сейчас же глобальную капиталистическую империю стремится создать правящий класс собственников США.

В Западной Европе с начала 90-х годов непрерывно усиливается вмешательство необщественной бюрократии Евросоюза в экономику и политику в каждой стране. Однако в силу того обстоятельства, что европейские социалистические и социал-демократические партии организуют рабочий класс крупных индустриальных городов в защиту интересов промышленного производства гораздо успешнее, нежели протестантские общины в Северной Америке, этим партиям в Западной Европе пока удаётся оказывать сопротивление либерализму и идеологически поддерживать традиции национальных государственных отношений. Внешне это проявляется в том, что национальные государственные отношения в Европе пока ещё сдерживают расовые, а так же религиозные исламские меньшинства в рамках политического подчинения производственным интересам государствообразующих этносов, не позволяют бюрократии Евросоюза выстраивать собственную имперскую чиновно-полицейскую власть. Однако политическое господство социалистических и социал-демократических партий имеет и свою обратную сторону. Наступление информационно-технологического производства теснит индустриальное производство, сокращает социальную среду поддержки социалистических и социал-демократических партий, и данные партии в этом не заинтересованы. Поэтому в Западной Европе все страны с трудом поворачиваются на путь постиндустриального развития, который угрожает им резким ослаблением влияния социалистических и социал-демократических партий, политическим хаосом и окончательным распадом традиций национальных общественных и государственных отношений, как это происходит в США.

Выходом из тупика общественного и исторического развития стран европейской цивилизации, как уже было в подобных обстоятельствах в Древней Греции, станет соответствующий учению Платона революционный переход от распадающихся национальных классовых общественных отношений к качественно новым сословным общественным отношениям. А первой страной, для государствообразующего этноса которой такой переход станет единственным спасением, оказывается Россия.

Устойчивое сокращение в Советском Союзе в 70-е годы среды русских приверженцев народно-пролетарского коммунистического мировоззрения вызвало в стране общественный и общегосударственный кризис, из-за которого в крупных городах России стала распространяться идеология либерализма. Под её воздействием произошла русская буржуазная революция 1989 года, которая разрушила советскую империю. Распад империи был быстрым и очень болезненным для индустриального производства, расположенного главным образом в России, в Белоруссии, в Восточной Украине и в северном Казахстане. А столь быстрым он был потому, что среди имеющих общее этническое происхождение русских, украинцев и белорусов в условиях советской власти оказывалось невозможным зарождение интересов связанных с городскими производственными отношениями мелких и средних семейных собственников. В отсутствии слоёв носителей таких интересов не появлялось классовых идеологий русского национального общества, и мировосприятие горожан определяла народно-патриотическая великорусская, украинская и белорусская интеллигенция с её местническими, земляческими воззрениями на окружающий мир. Эта интеллигенция, направляя все свои усилия на отстаивание местных народно-патриотических настроений и интересов, привела к распаду России, Украины, Белоруссии и Казахстана на отдельные государства, деморализовала русское население в других республиках СССР. Русская интеллигенция по существу дела признавала и оправдывала право народно-патриотической интеллигенции других республик СССР отстаивать полную обособленность от России, подавлять русский язык, русскую культуру и изгонять самих русских за пределы границ этих республик. Границ, которые устанавливались советским коммунистическим режимом для осуществления имперской политики, в том числе включением исконных русских земель в территории данных республик. Русская народно-патриотическая интеллигенция на местах, защищая местную земляческую духовную и политическую самобытность, поставила на грань катастрофы и распада и саму Россию. Она, по существу своего отношения к событиям, поддерживала стремления этнических меньшинств выделиться из России и народно-патриотических сторонников местной политической независимости среди русских патриотов: движения по созданию Дальневосточной республики, Уральской республики, всевозможных казачьих республик и так далее. Единственным путём спасения для России стало проводимое любой ценой, ускоренное осуществление приватизации рыночно ценной собственности страны, которое создало бы предпосылки для отмирания народно-патриотической интеллигенции и возникновения русских слоёв горожан с интересами семейной собственности, восприимчивых к классовому национализму и склонных к классовой национальной демократии.