Читать онлайн «Инновационная экономика. Дорожная карта – 2040». Страница 68

А значит, творчеству конец! Но Господи! Нельзя под пистолетным дулом творить «Мадонну» Рафаэля…

Мы – простофили из глобальной мировой супердеревни, которых хитрые продавцы «подталкивают» (nudge) в сторону принятия нужной лишь им архитектуры решений! Нам пытаются «продать» архитектуру выбора, которую мы же будем использовать в принятии решений (в архитектуре судьбы наших внуков и правнуков) с тем, чтобы в итоге мы сами создали угодную лишь им ситуативную модель. Или, рискуя все упростить до абсурда, нами управляют (либо пытаются), как глобальным стадом!

Сам путь любого товара – от станка до крыльца вашего дома – пролегает через многочисленную цепочку посредников, и, что еще хуже, конечная стоимость включает в себя косвенные налоги различным группам асоциальных элементов (от чиновников до группировок асоциальных элементов). ИТАК: под флагом «Лучшее – детям!» мы кормим армию асоциальных элементов – общественных паразитов. Им нужен «кусок плоти живой» …этим Шейлокам, менялам сакрального на утилитарное.

Технологии «невиновны»… В добрых и умных руках хороший материал можно задействовать в десятке полезных технологий с элементом интерактива и без. Но стая национальных корпораций манипулирует сознанием нашим и сознанием наших детей в точно выверенном направлении – от рождения до савана…

Опыты Лотера Бурбанка (американского естествоиспытателя) и Петра Гаряева (русского ученого) привели к выводу о том, что, влияя своими мыслями и эмоциями на собственные гены, мы можем изменить свой наследственный код! Мы уверены в возможности и позитивного, и негативного воздействия на генный аппарат человека, живых организмов и растений, но нести бремя «официальных» доказательства в полной мере пока не готовы.

Мы продемонстрировали читателю, что рычаги управления его судьбой держат в руках владельцы транснациональных корпораций и война за ваши «кровные» ресурсы идет де-факто без вашего участия!

Поле битвы интеллектуальных войн иногда можно наблюдать в предвыборной лихорадке, когда машина массовой пропаганды идет вразнос и ее агентами становится ваше окружение: жена, тесть, теща, дети, дети знакомых и сами знакомые, знаменитые актеры, спортсмены, политические деятели и все-все-все (как в сказке Алана Милна про Винни Пуха).

Человек мнит себя венцом творения, и отчасти это так… до тех пор, пока он не задумается над вопросом: как случилось, что я стал рабом мира вещей и денег (владельцев международных корпораций)? Потребитель знает свои утилитарные функции. Вопросы «Кто я? Куда иду? С кем? Зачем?!» задавать просто не принято.

Следует признать, что дитя человеческое формируется из суммы признаков врожденных и приобретенных, и не все рожденные смогут стать оплотом национальной науки и культуры и привнести весомый вклад в цивилизационный процесс. Свершить открытие, написать бесмертную балладу, улететь к звездам дано не многим. Но простые совершенствования, простое содействие рождению нового, моральная поддержка художника – это под силу большинству!

Ключевое понимание этой проблематики кроется в определении Гераклита Эфесского (540 до н. э.), называвшего и спящих работниками и сотрудниками мировых событий.

Кормилица Александра Сергеевича Пушкина была обычная крестьянка. Вместе с ее молоком будущий поэт впитал все краски народных сказаний. Народные песни и сказания несли в себе культурные коды славянского самосознания, а вместе с ними и духовную целостность как основу, самоидентификацию Творца! (Институт кормилиц и нянек задал стандарт воспитания дворянских детишек в канве славянского контекста.) Для того чтобы создать «Руслана и Людмилу», а затем и «Бориса Годунова», автору нужно было войти в контекст русских преданий, песен, народных традиций и образов еще дохристианской Руси в интерпретации славянских сказов – целого мира, который покоился в сердцах потомков русичей, вятичей, славутичей, древлян, полян, кривичей…

В золотом веке русской литературы число великих поэтов и писателей было невелико. Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов – вот, пожалуй, и все известные. Их имена знакомы нам по школьным хрестоматиям. Но рядом работала целая армия литературных салонов и кружков всех мастей, издательства, редакторы, армии критиков, графоманы и молодые восторженные студенты и курсистки, торговцы книгами вразнос, типографские рабочие и даже литературные «негры» (молодые писатели без имени). Вся эта армия словесности служила созданию Духа Русской Нации, Русской словесности и, безусловно, великому феномену Мировой культуры как сокровищницы Человеческого духа! Как говорил Булат Шалвович Окуджава, «во времена золотого века публика зачитывалась поэтом Кукольником, а вовсе не Пушкиным». Может быть, но за гробом Пушкина и Высоцкого шла вся Россия! Наверное, просто мы способны отличить дурное от доброго!

Англичане говорят: «Короля делает свита!» От себя добавим – и подданные! И те, кто навевает человечеству золотые грезы… И сейчас завершаются очередные «уличные бои» за умы наших детей – «поколение индиго».

Как упоминалось выше в нашей работе, мы представляем возможность создания некоего интерактивного интеллектуального продукта, помогающего прийти к участию подростков в мир высокой литературы. От композиции «Война и мир», начитанной артистом Алексеем Баталовым под музыку композитора Вячеслава Овчинникова, весьма возможно прийти к осознанию и целостному восприятию Русской культуры как некой единой сущности, к пониманию красоты и величия прекрасного мира, в котором мы живем.

Еще Ромен Роллан выдал тезис о взаимопроникновении искусств – поэзии, музыки и живописи; можно добавить целый список – кино, фотография, архитектура и ваяние. Это очень трудная работа – совершать культурную, нравственную работу и повести детей к высотам разума. И этому нет альтернативы. Так полагает сегодня великий русский актер Алексей Владимирович Баталов.

Иначе можно воспитать миллионы пролов, лакающих условное «Клинское» пиво под бормотанье «эстрадных звезд»! А культурным кодом станут реалии «Дома-10»! Если «известным силам» удастся склонить людей к бездумному культу потребления, то те еще пару поколений смогут потреблять ради потребления миллионы ненужных вещей и услуг – отформатированных продуктов нового мира, а затем этот мир кончится! Восстановить вырубленный лес, в принципе, возможно, но на это потребуется восемьдесят лет!

Рис. 83. Работа известного фотографа из Латвии Виестурса Линкса «Богатство и духовность» (галерея «Фотолофт»)