Читать онлайн «Становление капиталистической Японии». Страница 16

Союз феодалов и купцов и реставрация Мэйдзи

Мы видим, таким образом, что разложение феодального общества сопровождалось двумя взаимосвязанными процессами: 1) купечество (тёнин) благодаря своей экономической силе получило доступ в воинское сословие путем усыновления или покупки ранга самурая; сделавшись ёнин (управляющими) и используя это положение, некоторые из купцов в бурные годы конца правления Токугава стали наиболее дальновидными руководителями антиправительственного движения; 2) феодальные правители (как бакуфу, так и кланов), находясь постоянно на грани разорения и стремясь увеличить свой доход, главным образом для военных целей, перенимали капиталистические методы производства и в значительной степени проникались буржуазным мировоззрением. Самураи, часто искавшие себе приют в семьях тёнин, выступали первыми организаторами японской промышленности в период после переворота.

Еще до реставрации отмечалось стирание граней между феодалами и купечеством, нашедшее свое выражение в образовании неравного союза одного крыла феодального правящего класса — антиправительственных лидеров — с самыми богатыми купцами, а также в проникновении тёнин на высокие официальные посты, о чем свидетельствовал присвоенный ими знак отличия — два самурайских меча — символ недавно приобретенной власти.

Стирание граней между феодалами и купечеством во времена Токугава было предвестником сложившегося позже союза «иены и меча», который является характерной чертой социального строя не только периода Мэйдзи, но и современной Японии. Это взаимопроникновение классов в конце правления бакуфу предопределило крушение жесткой кастовой иерархии, так тщательно разработанной токугавскими администраторами. И все же было бы преувеличением утверждать, что этот союз был преднамеренно антифеодальным. Несомненно, он был антиправительственным и представлял собой согласованное политическое движение, направленное против гегемонии дома Токугава, но он, видимо, не ставил себе задачей уничтожение феодального строя. Напротив, это движение имело своей целью стряхнуть цепи консерватизма и застоя, в которых оказалась страна в последний период правления Токугава, и провести крайне необходимые реформы, не вызывая коренных изменений в социальной структуре.

Таким образом, можно сказать, что реставрация Мэйдзи представляет собой не столько коренное изменение дореволюционной политики в Области торговли, промышленности и дипломатии, сколько тщательную подготовку условий для более быстрого и эффективного вызревания тех тенденций, которые уже проявлялись в последние десятилетия периода Токугава[25]. Нужно было отбросить ярко размалеванное, но давно устаревшее феодальное убранство токугавского режима, захламливавшее страну. В процессе этого обновления были широко распахнуты окна, через которые проник свежий воздух западной науки и культуры и оживил затхлую атмосферу вековой замкнутости. Революционным моментом последних лет правления бакуфу были непрерывные восстания крестьян, которые являлись движущей силой антифеодальной борьбы. Правда, крестьянскому движению недоставало ясного понимания цели борьбы, но, несмотря на это, оно в значительной степени расшатало основы старого строя. Наряду с угрозой иностранного, вторжения и политической борьбой самурайства низших рангов и ронинов, все более и более разраставшиеся крестьянские восстания свидетельствовали о назревшей необходимости создания нового режима, способного привлечь на свою сторону все классы общества, разрешить аграрную проблему и предотвратить таким образом дальнейшее разложение и анархию. Самурайство низших рангов, а часто и купцы (тёнин), приобретшие самурайские ранги, были наиболее, сознательными руководителями борьбы за свержение бакуфу и вместе с молодыми кугэ стали самыми последовательными борцами за реставрацию.

В этом разделе уместно остановиться на политическом значении феодально-купеческого союза, в котором особенно ясно выступает руководящая роль самураев низших рангов. Те самураи, которые не были ослеплены кастовыми предрассудками, часто проявляли наибольшую активность в перестройке экономики клана на основе меркантилизма. Это влекло за собой установление монополии в области торговли, которая способствовала накоплению денег, необходимых для организации промышленного производства, в особенности производства вооружения.

Одним словом, это обусловливало переход экономики княжеств на рельсы торгового капитализма{27} [26]. Клановые чиновники, как чисто самурайского, так и купеческого происхождения, по существу вершившие делами кланов, стремились в первую очередь путем проведения серьезных экономических мероприятий пополнить опустевшую казну кланов и создать денежные фонды, необходимые для ведения борьбы против бакуфу. Наиболее передовые деятели этой группы способствовали даже заимствованию западной военной науки, встречая, конечно, яростное сопротивление со стороны клановых властей, придерживающихся старых, освященных временем военных обычаев. Мы сможем лучше понять своеобразное положение бюрократии и военной клики в современной Японии, если рассмотрим положение этих же группировок в клане Тёсю, который был наиболее непреклонным в своей враждебности к бакуфу, а затем занял самое влиятельное положение в правительстве Мэйдзи.

Выгодно расположенный в отношении торговли и внешних связей Тёсю по своей политике и характеру управления был одним из самых «передовых» кланов, выступавших против бакуфу. Номинальными руководителями этого клана в конце правления бакуфу были два Мори: Мотонори 1839–1896) и его приемный отец Ёситика (умер в 1871 г.). Они вынуждены были временно оставаться не у дел в знак искупления вины за мятежное выступление людей этого клана в Кёто, завершившееся кровавым народным возмущением летом 1863 г., которым пытались воспользоваться ронины и самураи Тёсю, чтобы захватить императора и, как они говорили, вырвать его из лап предателей — политиканов правительства Токугава.

Мы не будем касаться сложных переплетений клановой политики; отметим только, что клан был расколот на две фракции — на консервативную группу (дзокуронто) и радикальную группу (каймэйто). В этой борьбе враждующих феодальных клик радикальная группа в конце концов одержала победу и уничтожила лидеров консервативной группы. Сразу же после победы она начала действовать в качестве фактического руководителя клана. Она определила политику клана в отношении сёгуната и императорского двора и реорганизовала военную систему, чтобы встретить во всеоружии карательную экспедицию, которую сёгун готовился предпринять против клана Тёсю в 1864 г. Однако еще до этого клан Тёсю, энергичнее других выступавший с требованием изгнания «варваров», подвергся ожесточенной бомбардировке со стороны объединенного флота английских, французских, голландских и американских кораблей в Симоносеки. Это событие послужило поворотным пунктом в политике клана Тёсю, как и во всей японской истории. Правящая группировка поспешила заключить мир с этими державами, к которым она не питала злобы за столь грубый урок реальной политики, и сконцентрировала все свои силы для борьбы против бакуфу{28}[27].