ΠΠ΅ΡΠΎΠ΄Ρ ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΠΈ
Π§ΡΠΎ ΡΠ°ΠΊΠΎΠ΅ ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΡ?
Okay shall we begin?
ΠΡΠ°ΠΊ, Π΄Π°Π²Π°ΠΉΡΠ΅ Π½Π°ΡΠ½Π΅ΠΌ.
This evening I was asked to speak about meditation, various types of meditation,
Π‘Π΅Π³ΠΎΠ΄Π½Ρ Π²Π΅ΡΠ΅ΡΠΎΠΌ ΠΌΠ΅Π½Ρ ΠΏΠΎΠΏΡΠΎΡΠΈΠ»ΠΈ ΡΠ°ΡΡΠΊΠ°Π·Π°ΡΡ Π²Π°ΠΌ ΠΎ ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΠΈ β ΠΎ ΡΠ°Π·Π»ΠΈΡΠ½ΡΡ ΡΠΈΠΏΠ°Ρ ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΠΈ, ΠΊΠΎΡΠΎΡΡΠ΅ ΠΈΠ·Π²Π΅ΡΡΠ½Ρ.
and this is obviously an important topic if we want to put the Buddhaβs teachings into practice.
Π ΡΡΠΎ Π΄Π΅ΠΉΡΡΠ²ΠΈΡΠ΅Π»ΡΠ½ΠΎ ΠΎΡΠ΅Π½Ρ Π²Π°ΠΆΠ½Π°Ρ ΡΠ΅ΠΌΠ°, ΠΎΡΠ΅Π½Ρ Π²Π°ΠΆΠ½ΡΠΉ ΠΌΠΎΠΌΠ΅Π½Ρ, Π΅ΡΠ»ΠΈ ΠΌΡ Ρ ΠΎΡΠΈΠΌ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π½Π΅ΡΡΠΈ Π±ΡΠ΄Π΄ΠΈΠΉΡΠΊΠΎΠ΅ ΡΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅ Π½Π° ΠΏΡΡΡ, ΡΠΎ Π΅ΡΡΡ Π²ΠΎΠΏΠ»ΠΎΡΠΈΡΡ Π΅Π³ΠΎ Π² ΠΆΠΈΠ·Π½Ρ.
Meditation is not something which is particularly Buddhist,
ΠΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΡ Π½Π΅ ΡΠ²Π»ΡΠ΅ΡΡΡ ΡΠ΅ΠΌ-ΡΠΎ ΠΈΡΠΊΠ»ΡΡΠΈΡΠ΅Π»ΡΠ½ΠΎ Π±ΡΠ΄Π΄ΠΈΠΉΡΠΊΠΈΠΌ, ΠΎΡΠΎΠ±Π΅Π½Π½ΠΎ Π±ΡΠ΄Π΄ΠΈΠΉΡΠΊΠΈΠΌ,
but is something that we find in all Indian traditions and outside India as well.
ΠΈ ΠΌΡ Π½Π°Ρ ΠΎΠ΄ΠΈΠΌ ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΡ, ΠΌΡ Π²ΡΡΡΠ΅ΡΠ°Π΅ΠΌΡΡ Ρ ΡΡΠΎΠΉ ΠΏΡΠ°ΠΊΡΠΈΠΊΠΎΠΉ ΠΊΠ°ΠΊ Π²ΠΎ Π²ΡΠ΅Ρ ΠΈΠ½ΡΡ , Π½Π΅Π±ΡΠ΄Π΄ΠΈΠΉΡΠΊΠΈΡ ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠΉΡΠΊΠΈΡ ΡΡΠ°Π΄ΠΈΡΠΈΡΡ , ΡΠ°ΠΊ ΠΈ Π²ΠΎ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΈΡ Π΄ΡΡ ΠΎΠ²Π½ΡΡ ΡΡΠ°Π΄ΠΈΡΠΈΡΡ Π·Π° ΠΏΡΠ΅Π΄Π΅Π»Π°ΠΌΠΈ ΠΠ½Π΄ΠΈΠΈ ΠΈ ΠΠ·ΠΈΠΈ.
If we look at the word for meditation in Sanskrit, the word is bhavana.
ΠΡΠ»ΠΈ ΠΌΡ ΠΏΠΎΡΠΌΠΎΡΡΠΈΠΌ ΡΡΠΈΠΌΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈ Π½Π° ΡΠ°ΠΌ ΡΠ΅ΡΠΌΠΈΠ½ Β«ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΡΒ», ΡΠΎ Π½Π° ΡΠ°Π½ΡΠΊΡΠΈΡΠ΅ ΠΎΠ½ Π·Π²ΡΡΠΈΡ ΠΊΠ°ΠΊ Β«Π±Ρ Π°Π²Π°Π½Π°Β».
Bhavana comes from the verb bhu, which means to become, to make something into something.
ΠΡΠ°ΠΊ, ΡΡΠΈΠΌΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈ ΡΡΠΎ ΡΠ»ΠΎΠ²ΠΎ ΡΠΎΡΡΠΎΠΈΡ ΠΈΠ· ΠΊΠΎΡΠ½Ρ Β«Π±Ρ ΡΒ»: Β«Π±Ρ Π°Π²Π°Π½Π°Β» β Β«Π±Ρ ΡΒ». Β«ΠΡ ΡΒ» ΠΎΠ·Π½Π°ΡΠ°Π΅Ρ Π³Π»Π°Π³ΠΎΠ» Β«ΡΡΠ°Π½ΠΎΠ²ΠΈΡΡΡ ΡΠ΅ΠΌ-ΡΠΎΒ», Β«Π΄Π΅Π»Π°ΡΡ ΡΡΠΎ-ΡΠΎ ΡΠ΅ΠΌ-ΡΠΎΒ», Β«ΠΏΡΠ΅Π²ΡΠ°ΡΠ°ΡΡ ΡΡΠΎ-ΡΠΎ Π²ΠΎ ΡΡΠΎ-ΡΠΎΒ».
Itβs a method with which we take some sort of teaching or some sort of method, and we become that. We make that so.
Π€Π°ΠΊΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈ, ΡΡΠΎ ΠΎΠ·Π½Π°ΡΠ°Π΅Ρ, ΡΡΠΎ ΠΌΡ Π±Π΅ΡΠ΅ΠΌ Π½Π΅ΠΊΠΎΠ΅ ΡΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅, Π½Π΅ΠΊΠΈΠΉ ΠΌΠ΅ΡΠΎΠ΄ ΠΈ ΠΏΠΎΡΡΠ΅Π΄ΡΡΠ²ΠΎΠΌ ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΠΈ, ΠΏΠΎΡΡΠ΅Π΄ΡΡΠ²ΠΎΠΌ ΡΡΠΎΠ³ΠΎ ΠΌΡ ΡΡΠ°Π½ΠΎΠ²ΠΈΠΌΡΡ ΠΈΠΌ.
Because it comes from the root bhu, from the word βto become,β it implies a transformation.
ΠΡΠ°ΠΊ, ΠΏΠΎΡΠΊΠΎΠ»ΡΠΊΡ ΠΊΠΎΡΠ΅Π½Ρ ΡΡΠΎΠ³ΠΎ Π² ΡΡΠ°Π½ΠΎΠ²Π»Π΅Π½ΠΈΠΈ, ΠΈΠ»ΠΈ Π² ΠΏΡΠ΅Π²ΡΠ°ΡΠ΅Π½ΠΈΠΈ, ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΡ ΠΏΠΎΠ΄ΡΠ°Π·ΡΠΌΠ΅Π²Π°Π΅Ρ ΠΏΠΎΠ΄ ΡΠΎΠ±ΠΎΠΉ Π½Π΅ΠΊΡΡ ΡΡΠ°Π½ΡΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΡ, Π½Π΅ΠΊΠΎΠ΅ ΠΏΡΠ΅ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅, ΠΈΠ»ΠΈ ΠΏΡΠ΅Π²ΡΠ°ΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅.
So, if we are talking about love, we actually become someone with love.
ΠΡΡΠ°ΡΠΈ, Π³ΠΎΠ²ΠΎΡΡ ΠΎ Π»ΡΠ±Π²ΠΈ, ΠΎ ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΠΈ Π½Π° Π»ΡΠ±Π²ΠΈ β ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠΈΡΡΡ Π½Π° Π»ΡΠ±Π²ΠΈ, ΠΌΡ ΡΡΠ°Π½ΠΎΠ²ΠΈΠΌΡΡ Π»ΡΠ±ΠΎΠ²ΡΡ, ΠΈΠ»ΠΈ ΠΌΡ ΡΡΠ°Π½ΠΎΠ²ΠΈΠΌΡΡ ΠΎΠ±Π»Π°Π΄Π°ΡΠ΅Π»Π΅ΠΌ Π»ΡΠ±Π²ΠΈ.
If we look at the way in which the term was translated into Tibetan, it was translated with the word that implies building up a habit.
ΠΡΠ»ΠΈ Π²Ρ Π²Π·Π³Π»ΡΠ½Π΅ΡΠ΅ Π½Π° ΡΠΈΠ±Π΅ΡΡΠΊΠΈΠΉ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π²ΠΎΠ΄, Π½Π° ΡΠΈΠ±Π΅ΡΡΠΊΠΈΠΉ Π°Π½Π°Π»ΠΎΠ³ ΡΡΠΎΠ³ΠΎ ΡΠ΅ΡΠΌΠΈΠ½Π° Β«Π±Ρ Π°Π²Π°Π½Π°Β», ΡΠΎ ΠΎΠ½ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π²Π΅Π΄Π΅Π½ Π³Π»Π°Π³ΠΎΠ»ΠΎΠΌ, Π³Π»Π°Π³ΠΎΠ»ΠΎΠΌ ΡΠ΅ΠΌΠ°Π½ΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΠΏΠΎΠ»Ρ Β«ΠΏΡΠΈΠ²ΡΠΊΠ°Π½ΠΈΡΒ», Β«Π²Π²Π΅Π΄Π΅Π½ΠΈΡ ΡΠ΅Π³ΠΎ-ΡΠΎ Π² ΠΏΡΠΈΠ²ΡΡΠΊΡΒ», Β«ΠΏΡΠΈΠ±Π»ΠΈΠΆΠ΅Π½ΠΈΡ ΠΊ ΡΠ΅ΠΌΡ-ΡΠΎΒ», Β«ΡΠ²ΡΠΊΠ°Π½ΠΈΡ Ρ ΡΠ΅ΠΌ-ΡΠΎΒ».
This is the word βgom.β And gom is to habituate ourselves to something which is positive, not to something negative or neutral, but to build up a positive, constructive habit.
ΠΡΠ°ΠΊ, ΡΡΠΎΡ Π³Π»Π°Π³ΠΎΠ» Β«Π³ΠΎΠΌΠΏΠ°Β» ΠΈΠ»ΠΈ Β«Π³ΠΎΠΌΒ», ΠΈ ΡΠΌΡΡΠ» Ρ Π½Π΅Π³ΠΎ Β«ΠΏΡΠΈΠ²ΡΠΊΠ°ΡΡ ΠΊ ΡΠ΅ΠΌΡ-ΡΠΎΒ», Β«Π²Π²ΠΎΠ΄ΠΈΡΡ ΡΡΠΎ-ΡΠΎ ΡΠΎΠ·Π½Π°ΡΠ΅Π»ΡΠ½ΠΎ Π² ΠΏΡΠΈΠ²ΡΡΠΊΡΒ», Β«ΡΠΆΠΈΠ²Π°ΡΡΡΡ Ρ ΡΠ΅ΠΌ-ΡΠΎΒ». ΠΡΠΎ ΠΏΠΎΠ΄ΡΠ°Π·ΡΠΌΠ΅Π²Π°Π΅Ρ Π½Π΅ ΠΊΠ°ΠΊΡΡ-ΡΠΎ Π½Π΅ΠΉΡΡΠ°Π»ΡΠ½ΡΡ ΠΈΠ»ΠΈ ΠΎΡΡΠΈΡΠ°ΡΠ΅Π»ΡΠ½ΡΡ ΠΏΡΠΈΠ²ΡΡΠΊΡ, Π½ΠΎ ΠΏΡΠΈΠ²ΡΡΠΊΡ ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠΆΠΈΡΠ΅Π»ΡΠ½ΡΡ.
It is quite similar to what we have; the Tibetan is quite similar in meaning or implication to what the Sanskrit word implies. In order to transform ourselves to become like what it is that we are trying to achieve, we need to build it up as a beneficial habit.
ΠΡΠ°ΠΊ, ΡΠΌΡΡΠ» ΡΠΈΠ±Π΅ΡΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΡΠ΅ΡΠΌΠΈΠ½Π° Β«Π³ΠΎΠΌΒ» ΠΈ ΡΠ°Π½ΡΠΊΡΠΈΡΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ Β«Π±Ρ Π°Π²Π°Π½Π°Β» Π±Π»ΠΈΠ·ΠΊΠΈ ΠΏΠΎ ΡΠ²ΠΎΠ΅ΠΌΡ ΠΏΡΡΠΌΠΎΠΌΡ ΡΠΌΡΡΠ»Ρ, ΠΏΠΎ ΡΠ²ΠΎΠ΅ΠΌΡ Π±ΡΠΊΠ²Π°Π»ΡΠ½ΠΎΠΌΡ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π²ΠΎΠ΄Ρ, ΠΎΠ±ΠΎΠ·Π½Π°ΡΠ°Ρ Π½Π΅ΠΊΠΎΠ΅ ΠΏΡΠΈΠ²ΡΠΊΠ°Π½ΠΈΠ΅, ΡΡΠ°Π½ΡΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΡ, ΡΠ±Π»ΠΈΠΆΠ΅Π½ΠΈΠ΅ Ρ ΡΠ΅ΠΌ-ΡΠΎ. ΠΡ Π±Π΅ΡΠ΅ΠΌ ΠΊΠ°ΠΊΠΎΠΉ-ΡΠΎ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·Π΅Ρ, ΡΠΎΡΡΠΎΡΠ½ΠΈΠ΅, Π·Π°ΡΠ΅ΠΌ ΠΌΡ ΠΏΡΡΠ°Π΅ΠΌΡΡ Π΅Π³ΠΎ ΠΊΡΠ»ΡΡΠΈΠ²ΠΈΡΠΎΠ²Π°ΡΡ Π² ΡΠ΅Π±Π΅, ΡΡΠ°ΡΡ ΠΈΠΌ ΠΈΠ»ΠΈ ΡΠ°Π·Π²ΠΈΡΡ Π΅Π³ΠΎ Π² ΠΏΠΎΠ»Π½ΠΎΠΉ ΠΌΠ΅ΡΠ΅, Π΄ΠΎΡΡΠΈΠ³Π°Ρ ΡΠ΅Π»ΠΈ, ΠΊΠΎΡΠΎΡΡΡ ΠΌΡ ΠΈΠ·Π½Π°ΡΠ°Π»ΡΠ½ΠΎ ΡΡΠ°Π²ΠΈΠ»ΠΈ.
Π‘Π»ΡΡΠ°Π½ΠΈΠ΅ ΡΡΠ΅Π½ΠΈΠΉ
So even before Buddha, in the Upanishads β the Indian philosophical text that preceded Buddha β this text already spoke about meditation, and spoke about it within the context of the three-step process: listening, thinking and meditating. The Buddha didnβt make that up; that was already current in his time.
Π Π² ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΠΈ, Π² ΡΠ°ΡΡΠ½ΠΎΡΡΠΈ Π² ΠΏΡΠ΅Π΄ΡΠ΅ΡΡΠ²ΡΡΡΠ΅ΠΉ Π΅ΠΉ ΡΠ°Π·Π΅ ΠΎΠ±ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ ΠΈ ΠΎΡΠΎΠ·Π½Π°Π²Π°Π½ΠΈΡ, ΠΈΠ»ΠΈ ΠΎΡΠΌΡΡΠ»Π΅Π½ΠΈΡ, β ΠΏΠΎΡΠΊΠΎΠ»ΡΠΊΡ ΠΌΡ Π·Π½Π°Π΅ΠΌ, ΡΡΠΎ ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΡ ΡΠ²Π»ΡΠ΅ΡΡΡ ΡΡΠ΅ΡΡΠΈΠΌ, Π·Π°Π²Π΅ΡΡΠ°ΡΡΠΈΠΌ ΡΠ°Π³ΠΎΠΌ Π΄ΡΡ ΠΎΠ²Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΠΏΡΡΠΈ: Π΅ΡΡΡ ΠΎΠ±ΡΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅, ΠΎΡΠΌΡΡΠ»Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΈ ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠ°ΡΠΈΡ β ΠΎΠ½ΠΈ Π½Π΅ ΡΠ²Π»ΡΡΡΡΡ ΠΈΡΠΊΠ»ΡΡΠΈΡΠ΅Π»ΡΠ½ΠΎ Π±ΡΠ΄Π΄ΠΈΠΉΡΠΊΠΈΠΌ ΠΏΡΡΠ΅ΠΌ, Π±ΡΠ΄Π΄ΠΈΠΉΡΠΊΠΎΠΉ ΡΠ΅Ρ Π½ΠΈΠΊΠΎΠΉ ΠΈ ΡΠΎΠ΄Π΅ΡΠΆΠ°Π»ΠΈΡΡ ΡΠΆΠ΅ Π² Π΄ΠΎΠ±ΡΠ΄Π΄ΠΈΠΉΡΠΊΠΈΡ ΡΡΠ°ΠΊΡΠ°ΡΠ°Ρ , Π² Π΄ΡΡ ΠΎΠ²Π½ΡΡ ΡΡΠ°ΠΊΡΠ°ΡΠ°Ρ ΠΈΠ½Π΄ΠΈΠΉΡΠΊΠΎΠΉ ΡΡΠ°Π΄ΠΈΡΠΈΠΈ, ΠΈΠ½Π΄ΡΠΈΡΡΡΠΊΠΎΠΉ ΡΡΠ°Π΄ΠΈΡΠΈΠΈ β Π£ΠΏΠ°Π½ΠΈΡΠ°Π΄Π°Ρ , ΠΊΠΎΡΠΎΡΡΠ΅ Π±ΡΠ»ΠΈ Π½Π°ΠΏΠΈΡΠ°Π½Ρ, ΠΈΠ·Π²Π΅ΡΡΠ½Ρ ΠΈ ΠΏΡΠ°ΠΊΡΠΈΠΊΠΎΠ²Π°Π»ΠΈΡΡ ΡΠΆΠ΅ Π΄ΠΎ Π²ΡΠ΅ΠΌΠ΅Π½ΠΈ ΠΏΠΎΡΠ²Π»Π΅Π½ΠΈΡ Π² ΠΠ½Π΄ΠΈΠΈ ΡΡΠ΅Π½ΠΈΠΉ ΠΡΠ΄Π΄Ρ, ΡΠ°ΠΌΠΎΠ³ΠΎ ΠΡΠ΄Π΄Ρ.
So if we want to make something a positive habit, transform ourselves, we have to obviously first hear about it; we have to learn it; we have to study it.
ΠΡΠ°ΠΊ, Π΄Π»Ρ ΡΠΎΠ³ΠΎ ΡΡΠΎΠ±Ρ ΠΏΡΠ΅ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΈΡΡΡΡ, Π΄Π»Ρ ΡΠΎΠ³ΠΎ ΡΡΠΎΠ±Ρ ΠΈΠ·ΠΌΠ΅Π½ΠΈΡΡ ΡΠ΅Π±Ρ ΠΆΠ΅Π»Π°Π½Π½ΡΠΌ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠΌ, Π½Π°ΠΌ ΠΏΡΠ΅ΠΆΠ΄Π΅ Π²ΡΠ΅Π³ΠΎ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΠΎ, Π΄ΠΎ ΡΠΎΠ³ΠΎ ΠΊΠ°ΠΊ ΠΌΡ Π½Π°ΡΠΈΠ½Π°Π΅ΠΌ ΠΌΠ΅Π΄ΠΈΡΠΈΡΠΎΠ²Π°ΡΡ, ΠΏΠΎΠ»ΡΡΠΈΡΡ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΡΡ ΠΈΠ½ΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΡ, ΡΠΎ Π΅ΡΡΡ Π²ΡΡΠ»ΡΡΠ°ΡΡ ΡΡΠΎ-ΡΠΎ.
And in those days, philosophical teachings, Buddhist teachings, were never written down; that came much later. And so the term is that you have to hear it; you have to listen to it.
Π Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΠΎ ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°ΡΡ ΠΊΡΠ»ΡΡΡΡΠ½ΡΠΉ ΠΊΠΎΠ½ΡΠ΅ΠΊΡΡ ΡΡΠΎΠ³ΠΎ: Π² ΡΠ΅ Π²ΡΠ΅ΠΌΠ΅Π½Π° ΠΈΡΡΠΎΡΠΈΡΠ΅ΡΠΊΠΈΠ΅, ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ Π½Π΅ Π·Π°ΠΏΠΈΡΡΠ²Π°Π»ΠΈΡΡ ΠΈ Π½Π΅ ΠΈΠ·ΡΡΠ°Π»ΠΈΡΡ Ρ ΠΏΠΈΡΡΠΌΠ°, Π½ΠΎ ΡΠΊΠΎΡΠ΅Π΅ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π΄Π°Π²Π°Π»ΠΈΡΡ ΠΈΠ·ΡΡΡΠ½ΠΎ, Π² ΠΊΠ°ΡΠ΅ΡΡΠ²Π΅ ΡΡΡΠ½ΡΡ ΠΎΠ±ΡΡΡΠ½Π΅Π½ΠΈΠΉ, ΠΏΠΎΡΡΠΎΠΌΡ ΡΠ΅ΡΠΌΠΈΠ½ Β«ΠΈΠ·ΡΡΠΈΡΡΒ» Π·Π΄Π΅ΡΡ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π΄Π°Π΅ΡΡΡ ΠΏΠΎΡΡΠ΅Π΄ΡΡΠ²ΠΎΠΌ Π³Π»Π°Π³ΠΎΠ»Π° Β«Π²ΡΡΠ»ΡΡΠ°ΡΡΒ» ΠΈΠ»ΠΈ Β«Π²Π½ΠΈΠΌΠ°ΡΡΒ».
And perhaps today you could say that you could also include here reading about certain types of practices or states of mind that you would like to develop.
ΠΠΎΡΡΠΎΠΌΡ ΡΠ΅Π³ΠΎΠ΄Π½Ρ ΠΌΡ Π²ΠΏΡΠ°Π²Π΅ Π·Π°ΠΌΠ΅Π½ΠΈΡΡ ΡΡΠΎΡ Π³Π»Π°Π³ΠΎΠ» ΠΈΠ»ΠΈ Π΄ΠΎΠΏΠΎΠ»Π½ΠΈΡΡ Π΅Π³ΠΎ Π³Π»Π°Π³ΠΎΠ»ΠΎΠΌ Β«ΠΏΡΠΎΡΠ΅ΡΡΡΒ».
One could debate the point, because when we hear a teaching, when we listen to it, there is the whole ambiance of the teacher who is actually there, and present, and brings in the whole issue of gaining inspiration from the teacher which we might not get from a book, even though obviously somebody had to write the book.
ΠΡΠ°ΠΊ, ΠΌΡ ΠΌΠΎΠΆΠ΅ΠΌ ΠΏΠΎΠ»ΡΡΠΈΡΡ ΡΡ ΠΆΠ΅ ΠΈΠ½ΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΡ Π½Π° ΡΠ΅Π³ΠΎΠ΄Π½Ρ ΠΎ ΠΊΠ°ΠΊΠΈΡ -ΡΠΎ ΠΏΡΠ°ΠΊΡΠΈΠΊΠ°Ρ , ΠΎ ΠΊΠ°ΠΊΠΈΡ -ΡΠΎ ΠΏΡΡΡΡ , ΡΠ΅Ρ Π½ΠΈΠΊΠ°Ρ ΠΏΠΎΡΡΠ΅Π΄ΡΡΠ²ΠΎΠΌ ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ. ΠΡΠΎ Π²ΠΎΠΏΡΠΎΡ Π½Π΅ΡΠΊΠΎΠ»ΡΠΊΠΎ ΡΠΏΠΎΡΠ½ΡΠΉ, ΠΏΠΎΡΠΎΠΌΡ ΡΡΠΎ ΠΌΠΎΠ³ΡΡ Π²ΠΎΠ·ΡΠ°Π·ΠΈΡΡ, ΡΡΠΎ ΠΏΡΠΈΡΡΡΡΡΠ²ΠΈΠ΅ ΠΆΠΈΠ²ΠΎΠ³ΠΎ ΡΡΠΈΡΠ΅Π»Ρ, Π½Π΅ΡΡΡΠ΅Π΅ Ρ ΡΠΎΠ±ΠΎΠΉ ΠΎΠΏΡΠ΅Π΄Π΅Π»Π΅Π½Π½ΠΎΠ΅ Π²Π΄ΠΎΡ Π½ΠΎΠ²Π΅Π½ΠΈΠ΅, ΠΎΠΊΠ°Π·ΡΠ²Π°ΡΡΠ΅Π΅ ΠΎΠΏΡΠ΅Π΄Π΅Π»Π΅Π½Π½ΠΎΠ΅ Π²ΠΎΠ·Π΄Π΅ΠΉΡΡΠ²ΠΈΠ΅ ΡΠ°ΠΌΠΈΠΌ ΡΠ²ΠΎΠΈΠΌ ΠΏΡΠΈΡΡΡΡΡΠ²ΠΈΠ΅ΠΌ, ΡΠ²ΠΎΠ΅ΠΉ ΠΏΠ΅ΡΡΠΎΠ½ΠΎΠΉ Π½Π° ΡΡΠ΅Π½ΠΈΠΊΠ°, Π²ΠΊΡΠΏΠ΅ Ρ ΠΈΠ·ΡΡΡΠ½ΠΎΠΉ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π΄Π°ΡΠ΅ΠΉ ΠΈΠ½ΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΠΈ, Π½Π΅Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ ΠΏΡΠΈΡΠ°Π²Π½ΡΡΡ ΠΊ ΠΏΡΡΡΠΎΠΌΡ, ΠΊ ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠΌΡ Π»ΠΈΡΡ ΠΏΡΠΎΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ ΠΊΠ°ΠΊ Π½ΠΎΡΠΈΡΠ΅Π»Ρ ΠΈΠ½ΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΠΈ. ΠΠΎ ΠΊΠ½ΠΈΠ³ΠΈ ΡΠ°ΠΊΠΆΠ΅ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ Π±ΡΡΡ ΠΊΠ΅ΠΌ-ΡΠΎ Π½Π°ΠΏΠΈΡΠ°Π½Ρ, ΡΠΎΠΎΡΠ²Π΅ΡΡΡΠ²Π΅Π½Π½ΠΎ, Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ΅Π½ Π±ΡΡΡ ΡΡΠΈΡΠ΅Π»Ρ ΠΈΠ»ΠΈ Π°Π²ΡΠΎΡ, ΠΊΠΎΡΠΎΡΡΠΉ ΡΡΠΎΠΈΡ Π·Π° Π½ΠΈΠΌΠΈ.
We find that in our everyday life as well. It is much more energy-involved and much more inspirational when you go to a live concert than when you just listen to a CD at home, isnβt it? Itβs a quite different experience.
Π Π½Π° ΠΏΠΎΠ²ΡΠ΅Π΄Π½Π΅Π²Π½ΠΎΠΌ ΡΡΠΎΠ²Π½Π΅ ΠΌΡ ΡΠ°ΠΌΠΈ ΠΌΠΎΠΆΠ΅ΠΌ ΡΠ±Π΅Π΄ΠΈΡΡΡΡ Π² ΡΠΎΠΌ, ΡΡΠΎ Π΄ΠΎΠ²ΠΎΠ»ΡΠ½ΠΎ ΡΠ°Π·Π»ΠΈΡΠ½ΠΎΠ΅ Π²ΠΏΠ΅ΡΠ°ΡΠ»Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΏΡΠΎΠΈΠ·Π²ΠΎΠ΄ΠΈΡ Π½Π° Π½Π°Ρ, Π½Π°ΠΏΡΠΈΠΌΠ΅Ρ, ΠΏΡΠΈΡΡΡΡΡΠ²ΠΈΠ΅ Π½Π° ΠΊΠ°ΠΊΠΎΠΌ-ΡΠΎ ΠΆΠΈΠ²ΠΎΠΌ ΠΊΠΎΠ½ΡΠ΅ΡΡΠ΅ ΠΊΠ°ΠΊΠΎΠΉ-ΡΠΎ ΡΠΎΠΊ Π³ΡΡΠΏΠΏΡ ΠΈΠ»ΠΈ ΠΊΠΎΠ³ΠΎ-ΡΠΎ, ΠΊΡΠΎ Π½Π°ΠΌ Π½ΡΠ°Π²ΠΈΡΡΡ, ΠΈ ΠΏΡΠΎΡΠ»ΡΡΠΈΠ²Π°Π½ΠΈΠ΅ ΡΡΠΎΠΉ ΠΆΠ΅ Π³ΡΡΠΏΠΏΡ ΠΈΠ»ΠΈ ΡΡΠΎΠΉ ΠΆΠ΅ ΠΌΡΠ·ΡΠΊΠΈ Π² Π·Π°ΠΏΠΈΡΠΈ Π½Π° CD, Π½Π°ΠΏΡΠΈΠΌΠ΅Ρ. ΠΠ΅ΠΉΡΡΠ²ΠΈΡΠ΅Π»ΡΠ½ΠΎ, ΠΏΠΎ-ΡΠ°Π·Π½ΠΎΠΌΡ ΡΡΠΎ Π½Π° Π½Π°Ρ Π²Π»ΠΈΡΠ΅Ρ.
And when we listen to teachings, there are many instructions about how to do that, but one of the most helpful ones of those is to remove the βthree faults that are like a clay vase,β it said.
Π’ΠΎ, ΠΊΠ°ΠΊ ΠΌΡ ΡΠ»ΡΡΠ°Π΅ΠΌ ΡΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅, ΠΊΠΎΠ³Π΄Π° ΠΌΡ Π΅ΠΌΡ Π²Π½Π΅ΠΌΠ»Π΅ΠΌ, β ΡΡΠΎ ΡΠ°ΠΊΠΆΠ΅ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½ΠΎ Π²ΡΠΏΠΎΠ»Π½ΡΡΡΡΡ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½ΡΠΌ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠΌ. Π ΠΎΠ±ΡΡΠ½ΠΎ ΡΡΠΎ ΠΎΠΏΠΈΡΡΠ²Π°Π΅ΡΡΡ ΡΠ°Π·Π½ΡΠΌΠΈ ΡΠΏΠΎΡΠΎΠ±Π°ΠΌΠΈ, ΡΠ΅ΡΠ΅Π· ΡΠ°Π·Π½ΡΠ΅ ΠΌΠ΅ΡΠ°ΡΠΎΡΡ, Π½ΠΎ Ρ Π½Π°Ρ ΠΎΠΆΡ Π½Π°ΠΈΠ±ΠΎΠ»Π΅Π΅ ΠΏΠΎΠ»Π΅Π·Π½ΠΎΠΉ ΠΈ Π½Π°ΠΈΠ±ΠΎΠ»Π΅Π΅ ΠΈΠ½ΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΠ²Π½ΠΎΠΉ ΠΌΠ΅ΡΠ°ΡΠΎΡΡ ΠΎΡΡΡΡΡΡΠ²ΠΈΡ Π² Π½Π°Ρ, ΠΈΠ»ΠΈ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΠΎΡΡΠΈ ΠΎΡΡΡΡΡΡΠ²ΠΈΡ Π² Π½Π°Ρ, ΡΡΠ΅Ρ ΠΈΠ·ΡΡΠ½ΠΎΠ² ΡΠΎΡΡΠ΄Π°, ΠΈΠ»ΠΈ Π³Π»ΠΈΠ½ΡΠ½ΠΎΠ³ΠΎ Π³ΠΎΡΡΠΊΠ°.
So, we have to avoid the mistake of being like an upside down vase in which nothing will go inside. So if our minds are closed, obviously we wonβt be able to learn anything from what we hear.
ΠΠ΅ΡΠ²Π°Ρ ΠΎΡΠΈΠ±ΠΊΠ°, ΠΊΠΎΡΠΎΡΠΎΠΉ Π½Π°ΠΌ ΡΠ»Π΅Π΄ΡΠ΅Ρ ΠΈΠ·Π±Π΅Π³Π°ΡΡ, ΠΏΡΠΈΡΡΡΠΏΠ°Ρ ΠΊ ΡΠ»ΡΡΠ°Π½ΠΈΡ ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ, β ΡΡΠΎ ΠΎΡΠΈΠ±ΠΊΠ° ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π²Π΅ΡΠ½ΡΡΠΎΠ³ΠΎ ΡΠΎΡΡΠ΄Π°, ΡΠΎΡΡΠ΄Π°, Ρ ΠΊΠΎΡΠΎΡΠΎΠ³ΠΎ ΠΎΡΡΡΡΡΡΠ²ΡΠ΅Ρ ΡΠ°ΠΊΠΈΠΌ ΠΎΠ±ΡΠ°Π·ΠΎΠΌ ΠΎΡΠ²Π΅ΡΡΡΠΈΠ΅, ΠΈ Π½ΠΈΡΡΠΎ Π½Π΅ Π²ΠΎΠΉΠ΄Π΅Ρ Π² Π½Π΅Π³ΠΎ, Π΅Π³ΠΎ Π½Π΅Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ Π½Π°ΠΏΠΎΠ»Π½ΠΈΡΡ. Π’ΠΎ Π΅ΡΡΡ Π½Π°ΠΌ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΠΎ ΠΎΠ±Π»Π°Π΄Π°ΡΡ ΠΎΡΠΊΡΡΡΡΠΌ ΡΠΌΠΎΠΌ. ΠΠ°ΠΊΡΡΡΡΠΉ ΡΠΌ Π±Π»ΠΎΠΊΠΈΡΡΠ΅Ρ ΠΏΠΎΡΡΡΠΏΠ»Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ Π² Π½Π°ΡΠ΅ ΡΠΎΠ·Π½Π°Π½ΠΈΠ΅.
And then we also have to avoid the mistake of being like a vase with a hole in the bottom, in which anything that is poured in just goes right out. So our expression is, βhaving things go in on one ear and out the other.β We need to avoid that.
Π‘Π»Π΅Π΄ΡΡΡΠ°Ρ ΠΎΡΠΈΠ±ΠΊΠ°, ΠΈΠ»ΠΈ ΠΈΠ·ΡΡΠ½, ΠΊΠΎΡΠΎΡΠΎΠ³ΠΎ Π½Π°ΠΌ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΠΎ ΠΈΠ·Π±Π΅ΠΆΠ°ΡΡ, ΠΎΡ ΠΊΠΎΡΠΎΡΠΎΠ³ΠΎ Π±ΡΡΡ ΡΠ²ΠΎΠ±ΠΎΠ΄Π½ΡΠΌΠΈ β ΡΡΠΎ ΠΈΠ·ΡΡΠ½ Π΄ΡΡΡΠ²ΠΎΠ³ΠΎ ΡΠΎΡΡΠ΄Π°, ΠΈΠ»ΠΈ ΠΏΡΠΎΡ ΡΠ΄ΠΈΠ²ΡΠ΅Π³ΠΎΡΡ ΡΠΎΡΡΠ΄Π°. Π‘ΠΊΠΎΠ»ΡΠΊΠΎ Π±Ρ ΠΌΡ Π½Π΅ Π»ΠΈΠ»ΠΈ Π²ΠΎΠ΄Ρ ΠΈΠ»ΠΈ ΠΊΠ°ΠΊΡΡ-ΡΠΎ ΠΆΠΈΠ΄ΠΊΠΎΡΡΡ Π² ΡΠ°ΠΊΠΎΠΉ ΡΠΎΡΡΠ΄, ΠΎΠ½Π° Π±ΡΠ΄Π΅Ρ ΡΠΎΡΡΠ°Ρ Π²ΡΡΠ΅ΠΊΠ°ΡΡ ΡΠ΅ΡΠ΅Π· Π΄ΡΡΠΊΡ ΠΈ Π½Π΅ Π±ΡΠ΄Π΅Ρ ΡΠ΄Π΅ΡΠΆΠΈΠ²Π°ΡΡΡΡ Π² Π½Π΅ΠΌ. ΠΡΠ°ΠΊ, Π³ΠΎΠ²ΠΎΡΡ Π² ΠΎΡΠ½ΠΎΡΠ΅Π½ΠΈΠΈ Π»ΡΠ΄Π΅ΠΉ, ΠΌΠ΅ΡΠ°ΡΠΎΡΠ° ΠΎΠ±ΡΡΠ½ΠΎ ΠΈΡΠΏΠΎΠ»ΡΠ·ΡΠ΅ΡΡΡ Β«Π²Π»Π΅ΡΠ΅Π»ΠΎ Π² ΠΎΠ΄Π½ΠΎ ΡΡ ΠΎ, Π² Π΄ΡΡΠ³ΠΎΠ΅ Π²ΡΠ»Π΅ΡΠ΅Π»ΠΎΒ», ΡΠΎ Π΅ΡΡΡ ΠΌΡ Π½Π΅ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ ΠΎΠ±Π»Π°Π΄Π°ΡΡ ΡΠ°ΠΊΠΈΠΌ ΠΊΠ°ΡΠ΅ΡΡΠ²ΠΎΠΌ. ΠΠ½ΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΡ, ΠΏΠΎΡΡΡΠΏΠ°ΡΡΠ°Ρ Π² Π½Π°Ρ, Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Π° Π² Π½Π°Ρ Π·Π°Π΄Π΅ΡΠΆΠΈΠ²Π°ΡΡΡΡ.
And then we also need to avoid the mistake of being like a dirty vase, which, when you pour water into it, makes the water dirty. And so this is referring to when we have a lot of preconceptions and so that contaminates, in a sense, our understanding. Rather than just hearing what the person says, weβre always mixing it with our own ideas.
Π’ΡΠ΅ΡΡΡ ΠΎΡΠΈΠ±ΠΊΠ°, ΠΊΠΎΡΠΎΡΠΎΠΉ Π½Π°ΠΌ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΠΎ ΠΈΠ·Π±Π΅ΠΆΠ°ΡΡ, β ΡΡΠΎ ΠΎΡΠΈΠ±ΠΊΠ° Π·Π°Π³ΡΡΠ·Π½Π΅Π½Π½ΠΎΠ³ΠΎ ΡΠΎΡΡΠ΄Π°, ΠΈΠ»ΠΈ Π½Π΅ΡΠΈΡΡΠΎΠ³ΠΎ ΡΠΎΡΡΠ΄Π°. Π‘ΠΎΡΡΠ΄, ΡΡΠ΅Π½ΠΊΠΈ ΠΊΠΎΡΠΎΡΠΎΠ³ΠΎ ΠΈΠ·Π½ΡΡΡΠΈ Π·Π°Π³ΡΡΠ·Π½Π΅Π½Ρ, ΠΎΠ½ Π·Π°Π³ΡΡΠ·Π½ΠΈΡ ΠΈ ΠΎΡΡΠ°Π²ΠΈΡ ΡΡ Π²ΠΎΠ΄Ρ, Π΄Π°ΠΆΠ΅ ΡΠΈΡΡΡΡ Π²ΠΎΠ΄Ρ ΠΈΠ»ΠΈ ΠΆΠΈΠ΄ΠΊΠΎΡΡΡ, ΠΊΠΎΡΠΎΡΠ°Ρ Π±ΡΠ΄Π΅Ρ Π² Π½Π΅Π³ΠΎ Π½Π°Π»ΠΈΡΠ°. ΠΠ°ΠΌ Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΠΎ ΠΈΠ·Π±Π°Π²ΠΈΡΡΡΡ ΠΎΡ ΡΠ°Π·Π»ΠΈΡΠ½ΡΡ ΠΏΡΠ΅Π΄ΡΠ±Π΅ΠΆΠ΄Π΅Π½ΠΈΠΉ, ΠΏΡΠ΅Π΄Π²Π·ΡΡΡΡ ΠΌΠ½Π΅Π½ΠΈΠΉ, ΠΏΡΠ΅Π΄ΡΠ°ΡΡΡΠ΄ΠΊΠΎΠ², ΠΊΠΎΡΠΎΡΡΠ΅ ΠΏΡΠΈΡΡΡΡΡΠ²ΡΡΡ Π² Π½Π°Ρ, Π΄Π°Π±Ρ ΠΎΠ½ΠΈ Π½Π΅ ΠΎΡΡΠ°Π²ΠΈΠ»ΠΈ ΡΡ ΠΈΠ½ΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΡ, Π½Π΅ ΠΎΠΌΡΠ°ΡΠΈΠ»ΠΈ ΡΠΎ ΡΡΠ΅Π½ΠΈΠ΅, Π½Π΅ ΠΎΡΠ²Π΅ΡΠ³Π»ΠΈ Π΅Π³ΠΎ, Π½Π΅ ΠΈΠ·Π²ΡΠ°ΡΠΈΠ»ΠΈ Π΅Π³ΠΎ, ΠΊΠΎΡΠΎΡΠΎΠ΅ ΠΊ Π½Π°ΠΌ ΠΏΠΎΡΡΡΠΏΠ°Π΅Ρ, ΡΠΎ Π΅ΡΡΡ ΠΌΡ Π΄ΠΎΠ»ΠΆΠ½Ρ Π±ΡΡΡ ΡΠΈΡΡΡΠΌ ΠΈ Π½Π΅ΠΏΡΠ΅Π΄Π²Π·ΡΡΡΠΌ ΡΠ»ΡΡΠ°ΡΠ΅Π»Π΅ΠΌ.
What is always recommended is various types of ways of regarding ourselves and the situation. We regard ourselves as a sick person, the teacher as a doctor, and the teachings as medicine to help us to overcome various sicknesses or problems that we have with disturbing emotions, and so on.
ΠΡΡΠ³Π°Ρ ΠΏΠΎΠ»Π΅Π·Π½Π°Ρ ΠΌΠ΅ΡΠ°ΡΠΎΡΠ°, ΠΊΠΎΡΠΎΡΠ°Ρ ΠΎΠ±ΡΡΡΠ½ΡΠ΅Ρ ΠΏΡΠΎΡΠ΅ΡΡ ΡΠ»ΡΡΠ°Π½ΠΈΡ, ΠΈΠ»ΠΈ ΠΏΠΎΠ»ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ, ΡΡΠ΅Π½ΠΈΡ, β ΡΡΠΎ ΠΌΠ΅ΡΠ°ΡΠΎΡΠ° Π½Π°Ρ ΠΊΠ°ΠΊ Π±ΠΎΠ»ΡΠ½ΠΎΠ³ΠΎ, ΠΡ Π°ΡΠΌΡ, ΠΈΠ»ΠΈ ΠΈΠ½ΡΠΎΡΠΌΠ°ΡΠΈΠΈ, ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π΄Π°Π²Π°Π΅ΠΌΠΎΠΉ Π½Π°ΠΌ, β ΠΊΠ°ΠΊ Π»Π΅ΠΊΠ°ΡΡΡΠ²Π°, Π² ΠΊΠΎΡΠΎΡΠΎΠΌ ΠΌΡ Π½ΡΠΆΠ΄Π°Π΅ΠΌΡΡ, Π° ΡΠΎΠ³ΠΎ, ΠΊΡΠΎ ΡΡΡ ΠΡ Π°ΡΠΌΡ, ΡΡΠΎ Π»Π΅ΠΊΠ°ΡΡΡΠ²ΠΎ ΠΏΠ΅ΡΠ΅Π΄Π°Π΅Ρ, ΡΡΠΈΡΠ΅Π»Ρ, β ΠΊΠ°ΠΊ Π·Π½Π°ΡΡΠ΅Π³ΠΎ Π»Π΅ΠΊΠ°ΡΡ, ΠΊΠ°ΠΊ ΡΠ²Π΅Π΄ΡΡΠ΅Π³ΠΎ Π²ΡΠ°ΡΠ°, Π΄Π»Ρ ΡΠΎΠ³ΠΎ ΡΡΠΎΠ±Ρ ΠΌΡ ΠΈΠ·Π±Π°Π²ΠΈΠ»ΠΈΡΡ ΠΎΡ Π±ΠΎΠ»Π΅Π·Π½Π΅ΠΉ ΡΡΠ΅Π²ΠΎΠΆΠ°ΡΠΈΡ ΡΠΌΠΎΡΠΈΠΉ, ΠΎΠΌΡΠ°ΡΠ΅Π½Π½ΠΎΡΡΠΈ, Π½Π΅Π²Π΅Π΄Π΅Π½ΠΈΡ ΠΈ ΡΠ°ΠΊ Π΄Π°Π»Π΅Π΅ βΠ²ΡΠ΅Ρ ΡΠ΅Ρ ΠΏΡΠΎΠ±Π»Π΅ΠΌ, ΠΊΠΎΡΠΎΡΡΠ΅ ΠΏΡΠ΅ΡΠ»Π΅Π΄ΡΡΡ Π½Π°Ρ Π² Π½Π°ΡΠ΅ΠΉ ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ.