Читать онлайн «Армии Древнего Китая III в. до н.э. — III в. н.э.»

Китай — историческая родина одной из древнейших мировых цивилизаций, возникших за несколько тысячелетий до нашей эры. Удаленность Китая от других очагов культуры Древнего мира обусловила особый характер его развития. Такая самобытность сохранялась на протяжении длительного времени, в результате чего развитие Китая шло изолированно от мирового прогресса, под которым у нас традиционно понимается европейская цивилизация. Поэтому эта великая страна с уникальной историей и культурой до сих пор во многом остается загадочной для европейцев.

Древний Китай — могучая «Срединная империя», распространившая свою власть над бескрайними просторами Азии; колыбель конфуцианства; страна, давшая миру порох, компас и бумагу. Это держава, где жестокость и пренебрежение жизнями подданных считались нормой; где стихийные бедствия, набеги кочевников и внутренние смуты приводили к невиданным человеческим жертвам.

Особый этап в истории Древнего Китая представляет эпоха первых централизованных империй, связанных с правлением династий Цинь и Хань, которая охватывает период примерно с III в. до н. э. по III в. н. э.

В 221 г. до н. э. Китай был объединен под властью жестокого правителя Цинь Шихуана, основателя империи Цинь, которая просуществовала всего около 15 лет. Пришедшая ей на смену деспотическая династия Хань правила Китаем свыше четырех веков. В это время велись многочисленные войны как внутри страны, так и за ее пределами.

Военное дело Китая в этот период достигло своего расцвета. С одной стороны этому способствовал многовековый опыт прошлого, отраженный в древних трактатах по военному искусству. С другой стороны, реформы первого императора династии Цинь позволили использовать все преимущества объединения разнородных, многочисленных отрядов и частей в единое китайское войско.

К концу III в. до н. э. на просторах Великой Китайской равнины в бассейнах рек Янцзы и Хуанхэ сформировалось семь самостоятельных царств: Цинь, Чу, Ци, Хань, Чжао, Вэй и Янь. Общая численность населения этих государств составляла приблизительно 20 миллионов человек. Между ними шли непрерывные войны, поэтому этот период получил название Чжаньго — Борющиеся царства. Воевать древним китайским государствам приходилось также и с соседями-кочевниками, совершавшими постоянные набеги на их богатые земли с севера, запада и юга. Стремясь выжить в условиях междоусобиц и внешней агрессии, древние китайские государства вступали в союзы друг с другом, но войны продолжали бушевать.

Одним из самых кровопролитных сражений эпохи Борющихся царств стала битва между войсками Цинь и Чжао под Чанпином (нынешняя провинция Шаньси) в 260 г. до н. э. Циньский ван (правитель) хитростью добился смещения Лянь По, талантливого полководца царства Чжао, и назначения на должность военачальника Чжао Ко.

Император Цинь Шихуан

Интриги при чжаоском дворе обеспечили циньской армии успех в действиях против армии Чжао. Войско Чжао было в конце концов окружено и после длительной 46-дневной осады под угрозой голода было вынуждено сдаться. Циньский полководец Бай Ци обещал сохранить жизнь всем сдавшимся воинам Чжао, однако он коварно нарушил свое слово, приказав истребить всю обезоруженную армию противника. Более 400 тысяч солдат Чжао были уничтожены. Долина, где произошло это побоище, впоследствии в народе получила название Шагу — Долина убийств.

В 257 г. до н. э. вероломный Бай Ци за отказ продолжать без соответствующей подготовки военные действия против Чжао и желание уйти в отставку был обвинен в преступлениях и разжалован в солдаты. Циньский ван послал Бай Ци меч, что в Древнем Китае имело символическое значение — полководец покончил жизнь самоубийством. Перед смертью Бай Ци признал за собой только одну вину — убийство сдавшихся на его милость воинов чжаоской армии.

Длительные войны между государствами закончились окончательной победой Цинь (ныне — территория современных провинций Шэньси и Ганьсу) над всеми царствами. Постепенно это царство достигло вершины своего могущества и стало гегемоном. Великий китайский историограф древности Сыма Цянь в своем труде «Ши Цзин» («Исторические записки») писал: «Цинь, обладая большим запасом сил, использовало слабости армий княжеств, преследовало бегущих, гнало разбитых, трупы убитых лежали сотнями десятков тысяч, кровь лилась потоками, в которых плавали боевые щиты. Цинь следовало своей выгоде, использовало свои преимущества и перекраивало Поднебесную, делило земли и отделяло себе реки и горы, и тогда сильные княжества стали изъявлять покорность, а слабые княжества являться на поклон к циньскому двору».

Покоренные Цинь соседние царства вошли в состав первой централизованной деспотии — империи Цинь. Император (ван) Ин Чжэн был провозглашен в 221 г. до н. э. первым императором новой династии и получил имя Цинь Шихуан (Цинь Шихуанди).

Одной из первых и главных задач Цинь Шихуана было установление своей абсолютной власти. На достижение этой цели был направлен указ о конфискации оружия у всего населения новой империи, что предполагало, прежде всего, полное разоружение разбитых армий шести царств.

Все конфискованное оружие, в основном бронзовое, было переплавлено. Из него изготовили колокола и 12 гигантских статуй весом по 30 т каждая, которые были поставлены в императорских дворцах в столице государства — городе Сяньян. Статуи простояли всю эпоху Хань и впоследствии, через несколько столетий, были переплавлены на монеты правителем царства Вэй.

Следующим шагом по укреплению власти в новой огромной империи стало решение Цинь Шихуана упразднить границы бывших самостоятельных царств и разделить империю на 36 административных областей (уездов). Во главе каждой из них он поставил чиновника — шоу, военачальника — вэя и инспектора — цзяня. Той же цели служило и переселение в Сяньян 120 тысяч семей наследственной аристократии, чиновников и купцов из шести покоренных царств. Места чиновников в отдаленных уездах занимали верноподданные выходцы из царства Цинь.

В результате всех этих мер было создано мощное централизованное государство с едиными вооруженными силами и административно-чиновничьим аппаратом.

Недолгий период правления Цинь Шихуана вошел в историю Китая как эпоха великих свершений и жесточайшей тирании. Ничто в империи не могло решаться без ведома императора. Вокруг столицы было построено несколько сотен императорских дворцов, которые были соединены друг с другом специальными дорогами, скрытыми от глаз посторонних высокими валами. По этим дорогам в сопровождении боевых колесниц и крупных отрядов всадников император тайно перемещался от одной резиденции к другой. Каждый, кто становился вольным или невольным свидетелем императорского переезда, немедленно умерщвлялся на месте. В империи процветали тайные службы, поощрялись доносы и соглядатайство. Шпионаж против всех бывших и новых врагов Цинь был возведен в ранг государственной политики.

Период становления династии Цинь был провозглашен эпохой господства стихии воды, которой соответствовали черный цвет и цифра 6. Эти понятия были положены в основу «миросозерцания» империи. В одежде, бунчуках и знаменах стал преобладать черный цвет. При Цинь Шихуане стали употреблять термин «черноголовые» для обозначения простого народа. Простолюдины должны были покрывать голову черными повязками в отличие от рабов и слуг, которые были обязаны носить синие повязки. В политике стали преобладать «твердость, решительность и крайняя суровость, все дела решались на основании законов». Как писал Сыма Цянь, «считалось, что только жестокость и угнетение без проявления человеколюбия, милосердия, доброты и справедливости могут соответствовать порядку пяти добродетельных сил (стихий). До крайности усердствовали в применении законов и долго никого не миловали».

Создание централизованной империи положило конец междоусобным войнам, дало толчок развитию сельского хозяйства, ремесел и инфраструктуры (дорог и речных путей сообщения). Были введены единая денежная система, единая система мер и весов, единое летосчисление.

Цинь Шихуан организовал и провел целый ряд мероприятий по стабилизации внутриполитического положения в стране: «на первое место поставил хлебопашество»; «исправил и устроил разные обычаи, отрегулировал реки и разграничил земли»; «казнил бунтовщиков»; «истребил и уничтожил сильных и мятежных, спас черноголовых от гибели»; «повсюду ввел ясные законы».

В масштабе государства организовывалась система обороны от внешних врагов. Сыма Цянь писал о военных мероприятиях Цинь Шихуана: «Опираясь на Хуанхэ как на защитный ров с водой, на крепостные стены длиною в сотни тысяч чжан и ущелья, которые не измеришь, он рассматривал их как нечто прочное. Хорошие военачальники и искусные лучники охраняли все важные и опасные места, преданные чиновники служили ему, отборные солдаты были вооружены отличным оружием, кто же мог что-либо сделать? Когда Поднебесная была таким путем утверждена, циньский ван считал, что земли внутри застав прочно прикрыты, а неприступные стены на тысячи ли будут служить его потомкам в течение десятков тысяч поколений их царствований».