Читать онлайн «Технология жизни …и при чем тут дети?». Страница 15

Если ангелы строги, их меньше всего заботит, чтобы их питомец – ведомый получил в каком-то отдельном случае удовольствие, наслаждение. Строгие ангелы заботятся о том, чтобы их подопечный нашел-таки свой Путь исполнения задаци души – своего предназначения на Земле. Ангелам известно, что наслаждение и удовольствие от потребления благ – это блеф (когда это самоцель). Необходимость в радости исключительно от потребления благ существует для мотивации заблуждений и подмены истин. Этим успешно занимаются манипуляторы, но только лишь во взаимодействии с суженным сознанием человека. Манипуляторы заинтересованы в том, чтобы люди оставались стадом, массой. Но в настоящую эпоху тенденции таковы – силы добра в приоритете. Из тонкого мира к индивидууму приходит помощь, чтобы он смог оторваться от стада и раскрыть свою индивидуальность, божественность, стать творцом своего пространства. Индивидуальность не живет по законам стада, которую навязывают манипуляторы. Индивидуальность имеет способность осознавать, осмысливать свое бытие, делать выводы и им следовать. Такой принцип бытия дает возможность человеку управлять своей судьбой. Одно из важных свойств хозяина своей жизни, творца свого пространства – умение из минуса делать плюс. На самом деле это не так уж сложно, нужно просто взять за правило в неприятной ситуации искать и обязательно находить положительное и избегать рабских реакций.

Индивидуум может располагать учениями пророков и учителей, у него есть собственный мыслительный аппарат, которым он имеет возможность грамотно распорядиться, и собственные ангелы. Ангелам известно содержание «контракта» своего ведомого – данной души. Ангелам известно, делом занимается их ведомый или пустым времяпрепровождением, теряя возможность исполнить условия «контракта». Мешают ведомому заблуждения. Одно из великих заблуждений – традиция каждого из большинства представителей человечества считать себя телом. Согласно этой традиции человек относится к себе как к телу, не различая в себе ничего, кроме анатомических, интеллектуальных и потребительских особенностей. Традиционно человек ощущает и позиционирует себя как личность, представляющую комбинацию этих трех компонентов. К другим людям такая личность тоже относится как к личностям, представленным телами, имеющим привлекательные или невзрачные качества, престижно или нет потребляющим. Отношения как будто строятся между людьми – а построенными оказываются между телами. За редким исключением это гарантированная катастрофа или разочарование. Традиция считать себя телом, существенно ограничивает возможности человека в наполнении своей жизни радостью, а отношения между телами обеспечивают стабильно прочный хронический конфликт. В этом я вижу одну из главных причин дефицита здоровья этого самого тела, дефицита радости от взаимоотношений с окружающими людьми и особенно с детьми. По этой причине и совершаются хронические ошибки, ведущие к боли. И когда постоянная боль делает очевидным понимание того, что совершена какая-то ошибка, ум сверлит извечный житейский вопрос: «Как быть?»

Вот такой длинный спич по поводу вопроса в начале главы. Итак, возвращаясь к этому традиционному вопросу, рецепт выдам один – ищите корень, источник проблемы. Убежденность в том, что корни и источники существуют вовне, – это иллюзия. Питать иллюзию есть еще одна вредная традиция нашего общества. Упразднить эту традицию – значит взять ответственность за свою жизнь на себя и всегда искать источник проблемы в себе. И вовсе не затем, чтобы заниматься самоедством. Искать – значит находить и устранять внутреннюю проблему. Обнаружить фронт внутренних работ, начать совершать действие – это значит получать желанный результат: положительные изменения во всем, в том числе и в отношениях и с маленькими, и со взрослыми детьми, положительные изменения в их делах, в их здоровье, обретение душевного комфорта. Подчеркиваю: в их здоровье. То есть работу по внутреннему преобразованию совершает родитель, а проблема уходит у ребенка. Вспомните об этой закономерности, когда в отдельной главе мы будем разбирать вопрос, почему болеют дети.

Важно найти корень проблемы, а он, как уже было сказано раньше, – в неправильной иерархии собственных ценностей, в дефиците истинных знаний и обилии ложных, во вредных традициях и привычках. А если коротко – в неудачно отрегулированном собственном мыслительном аппарате.

Существуют в природе вещей истинные знания, здоровые традиции, правильная иерархия жизненных ценностей и полезные привычки. И всегда есть необходимость и возможность регулировки собственного мышления. Объединив все эти компоненты, мы получаем понятие «технологии жизни». Я умышленно не допускаю того, чтобы книга превращалась в сборник рецептов. Знаю, что проку в них мало. Убежден, что жизнь налаживается благодаря внутреннему прогрессу. А к внутреннему прогрессу приводят размышление и практика. Поэтому стремлюсь дать богатую пищу для размышлений и намекаю на практические действия, чтобы читатель, в соответствии со вселенскими правилами – земными закономерностями, сам сложил свою индивидуальную мозаику технологии бытия. Об этом и веду речь.

В каждой моей книге говорится именно об этом – о технологии бытия. Поэтому на вопрос «как быть?» еще отвечу: мне известны правила, по которым нужно выстраивать свою жизнь. Своим взглядом на технологию бытия я делился с вами, уважаемый читатель, на страницах предыдущих книг, слегка касаясь темы детей. В данной книге эта тема является центральной. На страницах этой книги я выражаю свой взгляд на то, как дети помогают нам преодолевать собственные слабости, собственное невежество. Считаю такое восприятие детей важнейшим аспектом правильной технологии бытия. Считаю участие детей важнейшим элементом в развитии взрослой личности. Обнаружить важность этого участия может тот, кто заинтересован в своем развитии. Действительно дети помогают нам стать совершеннее. Дети помогают нам стать совершенными. Дети – это источник. Этот источник дан самим Богом. За родителями и взрослыми остается малость – не упустить подарок Небес, возможность.

А тем, кто упустил ее двадцать или сорок лет назад, не следует сокрушаться. Нет в сожалении проку. Было бы желание исправить. Вместо сожаления и сокрушения нужно направить свои силы на созидание – сделать все возможное для того, чтобы исправить положение дел, наладить отношения с близкими людьми. Для этого, как уже не раз было сказано, надо начать совершать собственные внутренние преобразования. К преображающимся внутренне мир поворачивается другой, светлой стороной. Никогда не поздно начать. Нужно искать истину, обретать мудрость и стремиться построить гармоничные отношения с близкими в частности, и с окружающим миром в целом – и делать это постоянно, пока продолжается жизнь. Пока есть хоть какие-то силы, надо разрешить революцию в своем сознании. Прикоснувшись к непривычным идеям, следует позволить себе перестановку ценностей по приоритетам. Поиск истины, отказ от догм и стереотипов – это благородное действие по отношению к своей душе, к истинному себе.

Подытожим. Разберемся, что стоит за ключевыми словами-понятиями: традиции, подмены, рабская психология, манипуляции, система ценностей, внутреннее преобразование.

• Традиционное отношение к себе неверно. Традиция считать себя телом предельно сужает возможности управления своей жизнью. Традиция недолюбливать себя приводит к внешним и внутренним претензиям, к внешним и внутренним конфликтам, к нереализованности и боли. Традиционный эгоизм в итоге приводит своего владельца к страданиям.

Важно полюбить себя, стать для себя самым лучшим другом и самой надежной поддержкой. Из любви к себе следует находить возможность бережно относиться к интересам ближнего.

• Приведу лишь несколько примеров подмен: 1) вместо любви в обществе более чем скромно проповедуется мораль; 2) вместо поиска Бога в сердце предлагаются религии и рознь между конфессиями; 3) вместо решения и профилактики проблем со здоровьем через внутренние преобразования развивается медикаментозная симптоматическая медицина; 4) вместо внимания к интересам души навязывается стремление к удовлетворению потребностей тела; 5) вместо служения собственной душе как принципа бытия, поощряется соревнование между телами и эго.

Тело (на самом деле) – это инструмент души, который существует для того, чтобы в земных условиях наладить отношения с Богом.

• Отслеживая свои проявления, полезно избегать рабских повадок. Разумно раскрывать свою божественность, индивидуальность. Необходимо освободиться от власти своих слабостей и несовершенств (жадности, ревности, агрессии, гордыни, занудства, претензий и обид). Что касается отношений с внешним миром, приведу в качестве примера лишь одну из распространенных традиций: это традиция отвечать на хамство хамством. Соблюдать данную традицию – значит позволять собой манипулировать. Утверждаю, данная традиция выявляет рабскую психологию.