Читать онлайн «Рэйки Риохо. Вхождение (I ступень)»

© Соколова Л. В., 2010

© Оформление. ООО «Свет», 2015

Новая книга Учителя Рэйки Л. В. Соколовой является переработанным и дополненным изданием «Рэйки. От истока к истоку». В названии нового издания «Вхождение» отчетливо сделан акцент на самопознание и саморазвитие. Эта мысль красной нитью проходит через всю книгу: посредством самонаблюдения и использования энергии Рэйки найти путь к Высшему «Я».

Такое направление в саморазвитии пришлось по душе многим читателям предыдущей книги. Отзывы приходили из разных городов России и зарубежья:

«…Читал я эти книги с упоением. Написаны они легко и свободно. Все практики и медитации даются с интересными комментариями, примерами из жизни, отчего книга ощущается живой. Во время чтения чувствуется духовная связь с автором, ее забота о читателях, ответственность. А это здорово, немногие к этому стремятся».

Владимир К. (г. Иркутск)

«Хочу поблагодарить за книгу «Рэйки. От истока к истоку». Понравились медитативные техники, само изложение материала. Даже мысленное обращение к книге вводит меня в особое состояние, которое я давно не испытывал…»

Асватур С. (г. Ростов-на-Дону)

И вот теперь перед вами – новое издание, которое предлагает продолжить поиски себя.

Метод естественного исцеления Рэйки в наши дни является поистине интернациональным. При наличии множества направлений и школ Рэйки в разных странах и сопутствующих этому различных толкований и эмоциональных суждений сила Рэйки как метода остается бесспорной.

Распространенная в нашей стране Западная традиция, называемая классической, является, по сути, вариантом того метода исцеления, который в начале прошлого века подарил миру доктор Микао Усуи. И если вы хотите приложиться к Истоку и испить из него, узнать о Микао Усуи истину, а не кочующие из книги в книгу мифы, то источником достоверных знаний о Мастере и его методе вам послужат книги Франка Арджавы Петтера и Натальи Балановской. А я предлагаю вам краткое практическое руководство по освоению Рэйки Риохо (японской традиции) как метода самоисцеления, самопознания и самотрансформации на основе опыта его преподавания в школе Н. Балановской.

По-разному. В большинстве случаев, как говорят люди, из желания «помочь себе и близким»: кто-то что-то слышал о Рэйки от знакомых, кто-то принимал сеанс, кто-то читал о Рэйки, а иной, пройдя многих врачей и целителей, отчаялся и решил взять судьбу в свои руки. Я же пришла в Рэйки вообще не имея никакой информации о том, что это такое. Были на работе сослуживцы, которые произносили незнакомое слово и чем-то таинственным занимались в обеденный перерыв. Они-то и сообщили мне, что «сегодня приезжает мастер Рэйки Ирина Козлова и проводит семинар первой ступени». Я отмахнулась. К тому моменту на счету моих увлечений были йога и телепатия, гипноз и акупунктура, экстрасенсорика и До-ин, наука, религия, медицина, закаливание – одним словом, «выше крыши» разных знаний и способов самосовершенствования. Но стабильности в здоровье и взаимоотношениях не было. Я забыла о предложении и углубилась в работу. Как вдруг к обеду почувствовала в себе нарастающее нетерпение, придумала правдоподобное объяснение, чтобы уйти со службы, и поехала во Дворец культуры, где должен проводиться семинар. По дороге вспомнила, что у меня нет денег, вообще нет, даже дома, и до зарплаты далеко. Не было денег и у моей приятельницы, с которой мы ходили на занятия по массажу и эзотерике. От этого мое намерение обучиться Рэйки лишь усиливалось, и когда я вошла в зал, где было уже человек сорок, то сразу ринулась к организатору со словами: «Вы знаете, у меня нет денег, но я за два дня обязательно найду, только запишите меня!» Тут появилась моя приятельница, лицо ее сияло в улыбке, а в кулаке она держала деньги для нас обеих. Оказалось, что накануне вечером соседка предложила ей шикарное платье, и она тут же продала его работавшей в ресторане подруге ровно за ту сумму, которая нужна была для нас двоих.

Так вот скажите, что за сила «тащила» меня в неведомое, которое я даже не осознавала? Какая сила обеспечила мою платежеспособность? Какая сила уже тогда знала, что Рэйки – это и есть мой духовный путь? У суфиев есть название этой силы – Хидр, некий таинственный духовный наставник, который руководит предназначением человека. Своего наставника я обнаружила довольно скоро после получения первой ступени, что подтверждает постулат, что Рэйки – это поистине духовная практика и что не мы выбираем свой путь, а Путь выбирает нас.

Однако Рэйки для большинства обучившихся отнюдь не становится путем духовного поиска и самоосознания. Более того, некоторые со временем вообще перестают практиковать Рэйки даже в терапевтических целях. И лишь немногие упорно идут от одного уровня к другому, исцеляя себя и свое окружение, разрушая в себе старую личность и взращивая новую на пути к истине в себе.

Многие используют Рэйки на уровне целительства – это как раз самый широкий контингент «Рэйкистов»: массажисты, мануальщики, гинекологи, другие медицинские специалисты и просто рядовые граждане, которые работают и для себя и для семьи.

Из своего многолетнего опыта практики Рэйки я могу, как и множество других людей, привести столько случаев чудесного исцеления от разных недугов и проблем, что ортодоксальная медицина и психология просто «ахнут». И в то же время немало случаев, когда Рэйки оказалась бессильна. Так что Рэйки – это не волшебная палочка-выручалочка. И все же Рэйки – это огромная сила, и многое здесь зависит от того, кто и как ее использует.

Чего в Рэйки нет? Во-первых, религиозности. Несмотря на свои буддистские корни, Рэйки – практика широко интернациональная. Ты можешь быть прилежным христианином или мусульманином или не верить вообще ни в какого Бога, Рэйки будет течь через твои ладони и исцелять. Рэйки – это не магия. Для того, чтобы передать энергию другому человеку (животному, растению, семенам, пище), не надо никакого специального намерения («Я сделаю то-то и то-то», «Я уберу то-то и то-то»). Вы просто даете Рэйки, например, бутылкам со спиртным – и они теряют свои опьяняющие свойства. Рэйки не требует никакой специальной подготовки, овладеть этой практикой может и семилетний ребенок, и деревенская бабушка, и академик. Одни, используя Рэйки, имеют жизнь упорядоченную и благополучную, у других же она буквально «встает на дыбы»: то появляется серьезный физический недуг, то у мужа неприятности на службе, а работодатель денег не платит – отчаяние, тупик. Но вы, сжав зубы, продолжаете работать над собой, и идет постепенное выравнивание, создание взаимоотношений на новых, духовных основах. Исцеление через обострение на всех уровнях жизни – такое в практике Рэйки не редкость, но выдерживает этот вариант развития только тот, кто сознательно идет на риск ради духовного развития.

При этом в Рэйки совсем не требуется верить, как верят, например, знаменитому целителю или святому. Вы даете сеанс Рэйки младенцу – и он выздоравливает, даете сеанс человеку в бессознательно пьяном состоянии – и его «прочищает отовсюду», после чего он отрезвляется и теряет всякую охоту пить. Они же не верили, а просто принимали энергию. Нельзя сказать однозначно: Рэйки – это целительская практика или Рэйки – это духовная практика. Это скорее система исцеления жизни – самоорганизующая и самовосстанавливающая. И естественная. Потому что есть в каждом человеке изначально. Разве не естественно, когда мы прикладываем руку к ушибленному колену и дуем на ссадину? Разве не естественно, когда мы при усталости или «томлении» в груди глубоко вздыхаем и выталкиваем из себя с выдохом «ха-а» или «хо-о» отработанный воздух (мысли, настроение)? Разве не естественно наше желание спрятаться от суеты, погрузившись в тишину внутри себя, ни о чем не думая? А ведь всё это – приёмы Рэйки Риохо.

Нельзя не затронуть и такой момент, как множественность толкований, направлений, школ Рэйки. Мы, россияне, вышли из западной ветви Рэйки, созданной американкой японского происхождения Хавайо Такатой. Эта удивительная женщина, исцелившись от тяжелейшего недуга в клинике Рэйки доктора Хайаши и получив от него ступень Учителя, первой открыла западному миру чудесную силу Рэйки, но она преподнесла ее в несколько упрощенном и измененном виде (что немало отдалило ее от первоисточника). Хотя сила Рэйки осталась все такой же чудесной, это уже не было Системой Усуи. Сегодня западное Рэйки почему-то принято называть классическим. Ну да не в названии суть. Каждый находит то, что ему подходит, а если кому суждено выйти за рамки известного и испить из Источника, он это сделает. Пионерами здесь явились такие отважные исследователи наследия доктора Микао Усуи, как канадец Ричард Ривард, немец Франк Арджава Петтер, японка Четна Кобаяси, москвичка Наталья Балановская, чьими усилиями в России появилась Школа Усуи Рэйки Риохо.