Читать онлайн «Западные мужчины о русских женщинах»

В последние полтора десятилетия, ну, может, чуть больше, ореол русской женщины на международной арене изменился. Если раньше она воспринималась как существо чувственное, нежное, заботливое, домашнее, то теперь это устойчивое представление основательно подгнило.

Еще в середине 90-х западные мужчины — наши деловые партнеры, да и просто знакомые, активно расспрашивали меня о русских дамочках. Иностранцы искренне интересовались загадочной душой русской женщины. Где с ней можно познакомиться, какие у них жизненные ценности, как лучше за ними ухаживать. Какие слова им говорить, какие из русских женщин получаются жены и т. д.

В середине 90-х, в США, в штатах Орегон и Калифорния, в городах Анкоридж, Сиэтле и Сан-Франциско, Нью-Йорке мои американские друзья прямо-таки атаковали меня подобными вопросами. Что я тогда — совсем молодой человек — мог им ответить на столь глубокие, в общем-то, вопросы? Я не находил ничего лучшего как рекомендовать иностранным мужчинам для понимания души русской женщины прочитать великую русскую книгу о великой русской Женщине «Анна Каренина» Льва Толстого. Я честно предупреждал собеседников, что над книгой придется «попотеть», так как она напоминает толстенный кирпич по объему и весу. Я добавлял, что читать ее следует не «галопом по Европам», а вдумчиво, размерено, не по-американски бегло. Вчитываться в мысли главной героини, окунаясь в атмосферу ее жизни и череды жестких решений, что приходится ей принимать в мужском обществе.

Тогда, в середине 90-х, большое количество бизнесменов со всех концов Старого и Нового Света (от Австралии до Норвегии) приезжали в Москву для установления первых бизнес-контактов с целью ознакомления, освоения нового, гигантского русского рынка. Но то было не единственное их намерение. У этих холеных, иногда пузатых, иногда лысых, иногда стройных, иногда рыжих — да всяких! — гостей из дальнего зарубежья имелась и «потайная», «задняя» мыслишка.

Запасной план, как говорится. А именно: наслышавшись о красоте и кротости русских женщин, о готовности некоторых из них за упаковку колготок модного брэнда отдаться западным мужикам, увидев некоторых из них в своих странах (а тогда уже начался некоторый массовый исход самых красивых, сексуальных русских и украинских женщин за «бугор»), прочитав в газетах, что русской даме достаточно купить пару шмоток и свести в местный ресторан и она — твоя, толпы иностранных мужчин ломанулись в российские холода.

Я помню, они прибывали целыми самолетами. Их грузили в автобусы — еще наши советские старенькие ЛИАЗЫ — пачками, подобно крупному рогатому скоту в товарные вагоны поезда. Их «пятые» точки, привыкшие к дорогой и мягкой обивке сидений «Мерседесов» и «Порше», с трудом помещались на жестких, холодных, пошарпанных сидушках советских ЛИАЗОВ. Какое там кондиционирование! Дай Бог, чтобы печка зимой работала!

Но посланцы неведомой доселе западной цивилизации не роптали. Они ехали к «медведям» в жуткие холода ради холодной и доступной красоты северных красавиц. И следует честно признать, получали то, в основном, за чем ехали. Нет, не о бизнесе шла речь. По большому счету, большинство из них боялись не только открывать здесь фирму, но и пребывать в стране «водки и Сталина».

Я юношей тогда работал переводчиком со многими десятками западных предпринимателей, что приезжали в Россию с целью открыть здесь свое дело. Лишь трое решились на подобный шаг. У большинства же сработал так называемый back-plan, запасной вариант: найти, охмурить, вскружить голову и задешево купить и переспать с максимальным количеством красивых местных аборигенок. А наши девушки, молодые женщины, да даже дамы бальзаковского возраста просто млели тогда при виде ухоженного иностранного мужчины. Не будет сильным преувеличением сказать, что наши девушки с хотением падали на спину с высокой степенью готовности, если слышали уз уст мужчины английскую, французскую, немецкую речь.

Стоит ли нам — русским мужчинам — винить наших же барышень за столь доступное для иностранцев легкое поведение в те времена? Имеем ли мы на то право? Думаю, нет. Потому что падать тогда на спину перед русским мужчиной русской же женщине было очень трудно. Почему? Да не было уже тогда как такового русского мужика! Законсервировался он в спирте Royal. Запрыгнул на дно перекошенной коробки с фальсифицированной водкой, нырнул в липкий и смертельный туман наркоманского угара. Другие дяди шныряли по городам и весям в малиновых пиджаках «нового» русского, кто-то погибал на бандитских разборках, часть мужского населения начали отстреливать в Чечне. Сильный пол умерщвлялся пачками. Неразбавленный спирт, паленая водка, плохо очищенная наркота туманила мозг и мужики, не соображая уже ничего, от малейшей ссоры хватались за ножи, топоры, ружья.

Сколько мужского населения сгинуло в те годы, доподлинно не подсчитано, но то были в основном, молодые ребята. Да и молодые мужчины, и пожилые, и средние по возрасту пачками валились на кладбища страны. Малиновые пиджаки также регулярно обагрялись кровью их владельцев: отстрел «коммерсов», как тогда говорили, принял невиданные обороты. «Коммерсов» взрывали, пытали паяльниками, стреляли им в головы из снайперских винтовок и т. д.

Выходит, российскому мужику не до русской женщины было в те годы. Каждый пытался, прежде всего, выжить (или умереть) так, как считал нужным. Здоровых, умных, адекватных русских мужчин стало катастрофически мало, а те, кто остался на плаву, постарались выехать за пределы РФ на постоянное местожительство или хотя бы по рабочему контракту. Многие там женились на местных барышнях, благо, если мужик с головой, на Западе он всегда в цене в независимости от страны рождения.

С тех бурных времен миновало более пятнадцати лет. Имидж русской женщины за это время на Западе резко переменился. Невероятное количество женщин выехали за пределы России за эти полтора десятилетия. Кто-то выскочил замуж, кто-то пополнил койки в борделях Стамбула, Амстердама и Каира, кто-то пошел работать горничной или сиделкой в русскоязычные семьи.

Исконный дух русской женщины как хранительницы очага и заботнице прежде всего о детях и муже коммерционализировался. На первое место вышло непременное желание выскочить за первого встречного-поперечного иностранца, корысть, массовая феминизация и презрительное отношение наших женщин к мужчинам СНГ-овского розлива. На Западе теперь иностранцы с ужасом узрели наших скандальных, скаредных, матерящихся баб, готовых глотку перегрызть друг другу за среднестатистического неказистого западного мужчину.

Стервозность — вот какая черта доминирует на Западе среди многих мужчин в определении русским женщинам. «Как стать стервой за 30 минут». «Как нам, стервам, использовать мужчин правильно» и многие иные подобные пособия стали настольной книгой русских барышень. А самих русских барышень теперь иностранные мужчины именуют, во-первых,

Стервы…В наше время, я не раз слышал подобное определение из уст иностранцев относительно современных женщин с постсоветского пространства. «Русская стерва» — это понятие становится уже потихонечку лейблом, торговой маркой. Что ж, наши женщины галопирующими темпами учатся прекращать вытирать слюнявчиками распахнутые рты иностранным мужчинам. Хватит отдаваться чужеземцам за пачку брэндовых колготок! Наши женщины научились быть стервами…

Не так давно на дискотеке в Римини, Италия, один итальянец средних лет по имени Массимо горько посетовал мне (узнав, что я из России) что теперь он «не любит русских». Вот раньше — любил. Соотечественник Тото Кутуньо, Адриано Челентано, комиссара Каттани имел когда-то неосторожность женится на русской женщине. «Все шло неплохо, пока я не понял, что меня используют» — Массимо втягивает в себя очередную порцию коктейля в баре. «Каким образом?» — спрашиваю я. Суть его ответа сводится к тому, что его русская жена Наташа использовала его — Массимо — только как промежуточный этап. По-спортивному, как трамплин к более выгодной партии уже на территории Италии. То есть наша Наташа выскочила замуж за Массимо, четыре года жила с ним, освоилась более-менее в стране, учила итальянский язык, и как только подвернулся более перспективный итальянец из Неаполя, тут же сиганула к нему.

Массимо погоревал и вычеркнул бывшую жену из своей жизни. А ведь только благодаря ему она попала на итальянскую землю! Ушла Наташа не абы как, а устроила судебные тяжбы по разделу имущества, по определению местожительства их совместного ребенка, все с криками, скандалами и даже проклятиями. «Прошу на меня не обижаться!» — попросил меня брошенный женой мужчина. «Я знаю. Вы — русский, так скажите мне: куда делись те самые легендарные русские женщины с открытой душой и прекрасными глазами? Заботливые, умные и добрые?» Я не нашелся, что здесь ответить. Промямлил только, женщины, о которых он спрашивает, исчезли совсем с началом реформ и дикой, причудливой капитализацией всего устройства России. Исчезли после распада СССР. Такие женщины вымерли, как мамонты. Массимо неожиданно заявил, что тогда он жалеет о том, что СССР сгинул с карты мира…